“死之国”赫尔海姆在“诸神的黄昏”的九个亚空间当中，算是比较小的一个，位于世界树“尤克特拉希尔”的下方，属于最下层空间。

这里终年黑暗无光、阴风刺骨，与东方神系的地府或者次大陆神系的阴间没有多大区别。

其他人来到这种地方会非常不适应，但是对何洛来说就是半个主场，死亡神权和死亡之道在这里获得了极大的加强。

祂以最快的速度用“脑波扫描”找了一圈，却不曾发现海拉的身影。

这位“死亡女神”已经离家出走，躲到更加隐蔽的地方去了。

何洛没找到海拉，反而扫描到了一名来自次大陆神系的“二十诸天”——执掌“夜摩天”的“夜摩天王”，又被称作“阎摩罗王”。

没错，就是那位被东方神系山寨成“十殿阎罗”的阎罗本罗。

“阎摩罗王”本来属于婆罗门教的死神，诞生于雅利安文化的次大陆白种人当中，所属的叙事是婆罗门教主叙事“梨俱吠陀世界”，是那个世界第一个死去的人类。

作为“梨俱吠陀世界”第一个死去的人类，祂率先进入亡者的世界，并顺理成章地执掌了死亡神权。

后来随着佛教崛起，“阎摩罗王”以“二十诸天”的身份加入佛教，成为佛教的护法金刚。

祂名义上依然是死神，但是在次大陆神系里头只能算是“死亡主宰”一脉的副职，日常帮“地藏王菩萨”打打下手，或者说就是个被架空的虚职。

别看“阎摩罗王”是一名历史悠久的老牌死神，但是祂的地位确实尴尬。

婆罗门教时期，次大陆神系还只是一个地区性小神系，体量比起斯堪的纳维亚好不到哪儿去。

到了佛教崛起之后，次大陆神系虽然茁壮成长，并且一举发展到三大宗教之一，但是“地藏王菩萨”作为佛教的正牌死神，一直压制着“阎摩罗王”，使得祂的信徒数量不增反降。

之后更有东方神系用“十殿阎罗”进行山寨，进一步分薄了祂所剩无几的信仰之力。

于是这位掌握死亡之道的老牌真神，到现如今竟成了次大陆神系真神之中垫底的存在。

若不是“大日如来”有意平衡两教三派，搞不好“阎摩罗王”都要堕落成“地藏王菩萨”的从神。

这些年来，祂憋屈得很。

这一趟以援军的身份前来“诸神的黄昏”叙事，祂也是心存幻想的，渴望能杀死何洛夺取“死亡裁决”，一举翻身盖过“地藏王菩萨”，成为次大陆神系的正职死神。

但是在实际观战之后，“阎摩罗王”也意识到自己根本不是超神状态的何洛的对手，便第一时间逃到了“死之国”赫尔海姆来躲猫猫。

祂觉得这里算是自己的半个主场，凭借对亡者世界的了解，应该能够躲过何洛的追踪。

只是没想到何洛本来是来找“死亡女神”海拉的，结果误中副车，把祂给找了出来。

说实话，如果不是碰巧遇到，何洛对于“阎摩罗王”可以说是兴趣缺缺。

这位除了身具“死亡主宰”竞争者的名头之外，全身上下就没有一点吸引何洛的地方。

论地位，“阎摩罗王”在“二十诸天”里刚好排名第二十，也就是垫底的位置。

论实力，祂全身上下清一色的伪神器，连一件神器复制品都没有。

神器复制品虽然也不咋地，但至少可以通过复制品提前了解一下正版神器都有哪些功效，由此再去考虑要不要去攻略手持神器的真神本尊。

“阎摩罗王”的神级分身没有神器复制品，说明祂的本尊同样没有掌握神器。

这样的对手杀来何用？

唉，算了，既然凑巧遇到了，就勉为其难收下一枚“舍利子”好了。

当何洛打开空间通道来到“阎摩罗王”身后时，这位“二十诸天”末座还在那里鬼鬼祟祟地探头探脑。

等到祂发现何洛时，已经跑不掉了，只能硬着头皮迎战这位“死亡主宰”一脉的后辈。

不过在交手的过程中，何洛还是能够感受到老前辈的强大。

“阎摩罗王”作为婆罗门教里诞生较早的老牌真神，在死亡之道上的造诣肯定是不低的。

在被“死亡裁决”击中的瞬间，祂的法身突然虚化，变成一种类似于灵魂的灵体状态，免疫一切物理攻击。

何洛一刀下去，竟连一点伤害都打不出来！

这是“阎摩罗王”的一张压箱底的底牌——“亡者之祖”，只有在亡者的世界里才能使用，让自己回归死亡时的灵体状态。

在这个状态下，一切物理攻击对祂

无效，只有能量攻击和精神攻击能够伤害祂的灵体。

与此同时，祂也开始对何洛展开反击。

处于灵体状态下，其实“阎摩罗王”自己也失去了物理攻击能力。

当然，就算没有失去物理攻击能力，祂的格斗技巧本就远远不如何洛，就算物理攻击高打不中对手也没用。