当初犽摩把这支手指当做礼物送给鲍平的时候，是盛放在一个匣子里的，匣子中放出了影像，里面包含了犽摩戏谑的挑衅。

鲍平当时一时激愤，用军棍将匣子砸了个稀碎。

然而那个匣子还真是一个神器，在第二天早晨的时候，变成碎片的匣子竟然又完好如初了，就像是碎了满地的玻璃碴子，又再次黏合起来了一般，只是在仔细看上面的纹理时，能看见那些碎裂的痕迹。

鲍平让人将秦月阳的那支手指，用法术专门做了处理，让她永远不会腐烂，然后再次放回了那匣子中。

鲍平说，既然人家邀请我们过去，我们手中总要有些凭据！

不要让人觉得我们是不请自来，就像他们上次不请自来我们西岐一样，这样的行为很没礼貌，我们不学他。

没想到鲍平的这个决定，现在真的起了至关重要的作用。

陈智摆了摆手，身边的阿索立刻将那个匣子拿了出来，郑重其事的放到陈智的手上。

陈智将屠神放回后背上，双手将那个匣子稳稳的拿好，然后直对着地庙的正门，用古周时的礼数一步一步向前走去。

上古时，注重行走礼法，所谓礼数周全，就是周朝时是沿用上古礼服最全面的时代，而周灭之后，才礼乐崩坏，天下大乱。

按照古礼的规矩：

君主迎接外国使臣的礼节的时候，必须手持玉璧，在设案呈表纳仪。

使臣需仪态端正，背直如山，对案前行走，行三进九停之礼，每一步的距离和每一停的时间，都有精细的讲究，否则就是丢自己君主的颜面。

大礼成后，将表文转呈而上，对方君王这时可以特示优待，可让使臣进入大殿，或赐坐赐饮食，这都是后话。

此时陈智手中端着这个匣子，后背挺得直直的，完全效仿周时的礼仪，一步一步向地庙走去，这个过程他已经演示了很多遍，每一步的时间和距离都没有任何差漏，而最终，他跨进了那个门槛。

而这一次，那只像黑影一样的巨大手臂，没有伸出来抓他……

陈智又试探性的向前走了几步，在地庙的最中间，是一张鲜红鲜红的石桌案，鲜红的发亮，一尘不染。

陈智按照古礼仪双臂平伸，将那个匣子端正的放在红色的桌案上，随后后退两步，停顿一秒，然后再退了回来。

到现在为止，这一套礼仪才算正式完成，他们算是正式请求入进酆都鬼城了。

但里面依然没有反应，外面的飓风依然呼啸，噼噼啪啪的打在工作服上，让人的身体感觉到疼痛。

最后陈智向后面挥了挥手，武士们快速将这帝庙完全包围，而几个红带武士，则护送着鲍平走进了地庙之中。

就像陈智记忆中的一样，这房间内所有的东西都是悬浮在空中的，有桌案，有凳几，虽然样子古怪，但和人类的习惯有某些相似。

但这里红色的案桌并不是用红漆刷成的，而是由一整块红色石头制成的，这红石在人间是找不到的，也不知道是什么材质，内部发着一团团的灵光，非常夺目。

而红色的桌面上刻着很多字迹，一行一行的，代替了卷册的作用，而那刻痕虽然很深，但凹痕内没有一丁点儿的灰尘。

虽然外面风沙漫天，天地混沌，但这地庙中却一尘不染，仿若这里的一切都没有时间的痕迹，都是幻化出来的一般。

但这里的一切都是真实且物资的，所有文字都像是刚刚刻上去的很新鲜，虽然看不出年代，但是文字本身却大有不同，可以看出真正的时间跨度非常漫长，也许甚至可以追溯到上亿年以前。

最前面的几排文字根本就看不懂，文字怪的难以识别，似乎是人类文明之前的好久以前了，后面又看见了两行鬼文，这也陈智不认识的。

而在后期的地方，陈智看到了几排清晰的神文，字迹非常工整，内容大概的意思是：

“恭晋和亲姬女，岁贡如冥神上泰安云云”，落款是：“西岐皇使姜尚”，这是送和亲公主入地府时的记录。

再之后的几行记录，都是一模一样的字迹，都是姜尚的手笔，内容基本相同。

然而在最后一行却是一排简体字，文字非常的潦草，陈智扫了一眼，内容大概说的是此人为了完成祖宗传下来的任务，按例入地府内完成使命等等，落款是个姓张的人，而且上面还有斑斑血迹，遮盖了全部名字。

陈智记得这个名字，这是胖威那个一直记在心里的兄弟。

这些文字和上次见到的一模一样，而区别是，陈智上次并没有仔细的去观察那些和亲女子的名字，和那些文字的细节。

而这一次，当他仔细的辨别这些记录时，他清晰的注意到了一行字，这行字中，是有个“霄”字的。

这行字刻的相当工整，可以看出姜子牙在刻这行文字时，非常的认真严肃，生怕刻错一个字，而且这行字相较于之后的几行，字数明显要多一些，

但是这行字上却满是刮痕，明显被刀硬硬的