静太大，遭上边忌讳？”

“无妨，这才是顺应上意。”掌门胸有成竹，先锋军在南洋的一些手段，明眼人都心中有数，“有什么意见，只管提出来，上边还是能听进不少意见的。”

他指的是简体字改革中的事。

在简体字第二版方案确定准备推行时，华夏国内一些老夫子和宗教人士痛心疾首的上书，极力主张保持繁体字，延续华夏传统文化。

这样的建议，先锋军三巨头竟然认真听取了。这也导致简体字第二版方案的推行过渡期从十年改为了三十年，就连第一版的那五百多简体字的推行过渡期也调整为了十年。

虽然没有达到预期效果，但三巨头能虚心听谏的消息还是让很多人满意。

却不知三巨头早有打算，传统文化暂时丢不得。

华夏传统文化在西方文明的侵蚀下已经没落，先锋军立足南洋，一方面要借西方文化打破旧文化秩序，一方面也要继承传统文化，这是连接故土华夏文明的根。

就算华夏传统文化有多处虫腐朽烂之处，也是先锋军抵御当地文化同化不可或缺的盾牌。

教派的事情也是如此，就算有各种弊端，也需要他们来对抗其他教派的侵蚀。

“这样不加节制会不会以后尾大难掉？”李衡一开始也有些担心。

“只要我们抓好了基础教育，下一代人又有多少真信教的？科学无神论不是嘴上说，要靠基础教育和发展来慢慢推动。当下主要矛盾在外边，一些事情我们不适合出手，他们的行动就合理多了。他们的存在，也能让我们和华夏的那条根联系的更加密切。”赵易不以为然。

一手军权，一手低保福利，又紧抓住基础教育和宣传主阵地，哪路教派能威胁先锋军的生存？

华夏那些过江龙教派千百年来历经多少变局，早就一个个成了老狐狸，岂能不知道自己的定位？

百年政权，千年宗教。

他们很明智的先定位在生存上，不会和先锋军争一时长短，而是先从那些坐地虎手中夺取宝地，重开山门。

青阳子此去就是要对阵一座当地庙宇。

南洋这地方的荒山野岭连自己生存都难，有人才有香火，当地那些好地盘才更容易传教立宗。青阳子这样的小教派在大城市周围难立足，只能寻求稍偏僻点的地方先站住脚。

之前两次行动都被华夏来的大派搅和了，华夏来的那些大和尚在接收当地一些庙宇上有先天的优势，这一次他怎么也要赶到前边，先为本派占下一角。

“这里距离呵叻并不算远，周围还有3座城镇，2处大农场，尤其靠着285这么一座国营大农场，也算不错了。”青阳子心中已经盘算了好几回，连怎么传教吸纳香火，他都琢磨过了。

“可以拿紫葫芦那一套来试一试。”在先锋军组织的会议上，青阳子学到了一手，“洋鬼子的那些教派也不过如此，除了长枪大炮，还要靠施医赠药，笼络愚民。我华夏也确实需要一个统一的医家符号。”

“那个红十字一开始可是伴随着战争而来，宗教寓意明显。既然红新月和红水晶能成为和红十字并列的标志，为什么我们华夏不能有自己的标志？”三巨头一力推动下，紫葫芦就成了先锋军和华夏各方势力联合推出的新标志。

说是紫葫芦，其实最显眼的并不是葫芦，而是一根金针贯通上下，左右两片细长绿叶代表百草，形似长翅膀的天使，又像变形的十字。这也是对那群西医人士的妥协。紫葫芦是在中间斜系着的，模糊看上去又有些像两颗杏。还有人取笑为是西方耶稣的抽象雕塑。

先锋军医疗行业已经开始用这个替代红十字了，为了平稳过渡，这幅图也是全红色，格外显眼。

也有原色红圈的全图，紫葫芦只是简称，正规命名一般都称为金针百草紫葫芦，成为来自华夏各方势力在南洋各地行医问药的统一标识。