“这几天奇怪了，过去了两拨和尚，两拨道士了。以前还真没见过这么多和尚道士，难道山里边出事了？”梁三一直望着青阳子他们身影远去，才抓着头皮纳闷道。

“好好干的你的活。雨季要来了，这些庄稼都得弄好。”正在插秧的梁二宝呵斥道。

虽然是285农场的土地，但农场是按记工分的，干活多了工分就多，这工分可是能换成真金白银，还能换成房子甚至是私人经营的耕地。

梁二宝一直想有一块自己的土地，才移民不久的他没赶上战时授勋田，现在通过劳动能换来这一切也值了。

年轻力壮的他不怕出力气，农场正在试验一年三季稻，还有各种饲养和种植任务，活是干不完的，这意味着随时都能有大把的工分入账。或许干上两年，就能用工分换来一套大房子，老家的爹娘也能接来住了。

想到他在这里的收获，他心中替留在家乡的大哥不值。

“或许留在农场里，比自己种地更合算。”这些天他心里老是冒出这么个念头，他爹一直念叨着要有一块自己的土地，也并不是完全对的。大哥和爹娘在老家不走就是为了守着那三亩地。

那三亩地在山腰上，只能靠天吃饭，一年下来最好的一年才收了五百多斤。交了也不知道多少年的税后，剩下就算换成粗粮也还不够大哥一家四口吃的。

而在这里侍弄了三亩地，一年三季收下来绝对过了千斤。算上低保和工分，他这一年的收获都超过五百斤了。这是纯赚到的，而他费的力气怎么也不如一年忙碌不停的大哥。除了劳作时天气太热让人懒洋洋地使不出力气外，这里都比老家那边好。就算是天气热，农场里也有免费的盐汽水和绿豆汤、酸梅汤喝，老家那边下地干活的小地主都没这么享受。

“自己种地真不如在这国营农场舒坦。”他心头的念头愈发清晰，不过就算不要土地，那些工分也能换来一套前院种菜后院养鸡的大宅子，“要是三弟也能勤快一些，工分能换来的东西更多，说不定还能住上有电的小楼。”

他对梁三的吊儿郎当很是不满。

“种地有什么好种的，留在大城市里当工人才舒服，也不用风吹日晒的。”梁三嘀咕着重新弯下腰。

“你咋不说当和尚舒服？这里的和尚不做工，还能喝酒吃肉找婆娘。”旁边一直瞅着看热闹的老徐头调笑他道。

“要是和尚也有低保，俺就去当和尚。”梁三梗着脖子回了一句。

很多移民来南洋之前，根本就没想到过和尚那么自在，他们分不清小乘和大乘的区别，只是到从小认知的和尚是要很多忌讳的。

在华夏扎根的各路教派早就针对华夏的实际情况做了种种改变，要不然也不会成百上千年的延续下去。东南亚这边和尚的风格若是放在华夏，早就在一次次的社会动荡中给扫平了。

东南亚这边粮食一直不缺，劳动力富余下，才能用寺庙吸纳，可华夏那边不断纳税的劳动力永远都是不足的。为了确保社会基础的人口数，历朝历代都对不事生产的和尚做了限制，时间长了，老百姓起码知道了当和尚要出家，出家还谈什么无后为大？还讲什么延续文明？

工业化大生产需要大量的劳动力，先锋军费劲千辛万苦移民来这么多人，可不养懒人。同样对教派做了很多限制，无论小乘还是大乘。

先锋军提倡的是劳动光荣，暂时没劳动的还有低保支撑，那些长期不劳动还需要别人供养的，干脆连低保都给取消了。

先锋军的低保经过完善后，可不止是提供粮食，还和一些权利义务联系在了一起。没低保的人在东联国不说寸步难行，起码也是处处受制约。

部分当地人也因为辛苦劳动和亲善华族而获得了低保资格，让外界也说出太多的针对性。

“你要当和尚，俺先替咱爹娘打瘸你两条腿！”五大三粗的梁二宝站起身来冲着梁三一瞪眼道。

“俺哪说要当和尚的，还不是让徐扁担的话赶的。俺还要去读书呢。对，我要到大城市去读书。”15岁的梁三立即想到了平时听到的时髦词。似乎一说我，一说读书，他瘦弱的身躯立时比二哥高大了。

国人对读书人的尊敬果然是渗透到了骨子里。一说起读书，梁二宝眼圈立即柔和了，正要咬着牙答应梁三读书的事，忽然听农田小道上有人大声喊他的名字：“梁二宝！梁二宝！”

手搭凉棚细看时，却是农场的杨干事，忙踩着泥浆，快步迎了上去，堆笑道：

“杨干事，啥事呀？”

“你评选上市级劳动标兵了。后天去呵叻受奖，并安排学习。”

梁二宝一阵狂喜，来了一年多的他知道劳动标兵这项荣誉的分量，哪怕只是市一级的。

他一时涨红了脸，不知道该说什么，犹觉得迷迷糊糊道：“啥，啥学习呀？”

“就是职业再教育。”

“再教育？”梁二宝真的有些搞不明白，还不如学习好理解。

“就是继续读书学习，还有大师傅教你技术。