静功之道（修道基础中的基穿

道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精气神三宝因此外在姿式动作，并不重要只求能够做到头脊正直舒适自然，即是最大原则

静功的采取坐式站式或卧式，或散步亦无不可各种姿式的要点如下：

坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可

站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可

卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反

散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦缓步徐行，如飘云端散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛

选择一种姿态式做好之后，开始炼功对于外面动作，行修要点如下：

（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通放松的做法，先要求双肩下沉

一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态

（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分

具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度

（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏

故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状

（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深长匀细微

（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状

如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到热胀，奇妙无比，即是二气接通之效道家没有男女之分