人之所以称之为人，是因为灵魂，而不是因为其他。

在许多科幻文、玄幻文中，肉体不过是一具皮囊，供灵魂寄养，随时可以舍弃，真的是如此吗？

比如许多高高在上的存在，为了延寿不惜定期更换新鲜血液，甚至更换器官，但是那样的苟延残喘，还能称之为人吗？

比如某些科幻文中，高科技手段已经支持为人类提供永不损坏的钢铁躯体，只要灵魂之火不熄灭，躯体随时可以更换，不知道那样的存在，还能不能称之为人族。

此刻的祝红阳，却有了不同的感受。

以武者手段，让身体变得更加强大，从普通人的寿三百，到天武者的寿八百，不知道超凡脱俗的圣武者，会不会寿享千年？

如果没有今日的经历，祝红阳大概以为这就是他追求的目标，但此刻仅仅是背诵一遍离骚，他却感觉到自己的灵魂似乎壮大了一丝丝。

虽然仅仅是一丝丝，但遍览星河无数大世界的经历让祝红阳明白，灵魂壮大一丝丝，就意味他的寿元至少增加上百年。

如今他算是明白了，衰老的从来不是身体而是灵魂，这也能理解为什么那些得道成仙的人，哪怕活成千上万岁，依然还是年轻人的模样，强就强在灵魂。

灵魂强度不够，哪怕用尽手段去挽留肉体衰老，依然不可逆转。

反过来，灵魂强度增加，要逆转肉体恢复青春，不过是小事一桩！

如果说祝红阳和司文秀的“返老还童”是因为肉体接受天地灵气滋润，那么现在他这丝寿元增加，则是灵魂壮大的作用。

当初他祝红阳之所以没有拒绝来往两个世界，还不是被圣天大陆三百年寿元所诱惑？

现在得知另一种途径可以增加寿元，顿时忘记其他，瞬间出现在塔外，紫色符文汇聚，正是屈原的另一名篇《天问》。

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

未曾穿梭两个世界以来，祝红阳读天问，觉得古人纯粹是瞎操心，饭都吃不饱，还关心天地演化大事，但是此刻再读天问，脑海中回荡星河大世界所见所闻，不由得五体投地佩服到家。

这哪里是一篇文章啊，简直就是直指本源的灵魂拷问，就是对修炼之路的向往！

果不其然，祝红阳回到破天塔内，刚一开口，周围景色大变，他好像站在混沌虚空，注视着一颗星球从无到有，从没有生机到万物欣欣向荣，这一切就像在回到天问！

背诵完天问，祝红阳只觉得身心舒畅，不仅仅是精神力量有丝丝壮大，就连丹田湖泊也迎来一场真气雨，竟然不亚于他辛辛苦苦搬运几十部古武功法的总量。

两手抓两手都要硬，这才是双丰收，祝红阳震惊于天问的玄奇奥妙，却又心中暗自窃喜。

要知道，先秦时代正是百花齐放百家争鸣的年代，屈原虽然独领风骚，但是诸子百家那些锦绣文章，不说一定比屈原强，至少是同一档次的吧？

然而，让祝红阳失望了，因为他当初要求的是先秦散文，三位教授也是围绕这个讲的，除了道家典籍中已经包含的，剩下的诸子百家那些经典散文，仅仅给他带来一丝丝神魂力量增长。

祝红阳有种把三个老教授请回来的冲动，把山海经等神话、孙子兵法、鬼谷子、阴符经等等再讲解一遍，看看破天塔收不收。

最终祝红阳还是平复心情，得之我幸，失之我命，或许冥冥中自有天意，难道他还能把浩如烟海的五千年文明全部收录进破天塔？

最后只剩下祝红阳最看重的道家典籍，想来这些涉及到修炼的道藏，能给他最后的惊喜！

不出意料之外，道家典籍带给祝红阳巨大的惊喜，神魂真气双丰收，任意一部道经的收获，都与天问相媲美。

此刻祝红阳再回想当初引动冲虚真经进入破天塔内，却没有这种好处，终于找到了原因。

因为当时他虽然身负星辰之力，体内也有真气湖泊，但缺少属于他自己的真气当做引子。

祝红阳缓步走到烙印冲虚真经的石柱前方，注视着闪烁的紫色符文，小声朗读，看看是不是能弥补缺憾。

冲虚真经全文三万多字，就是朗读也足够读一段时间，但是对比起其他道家典籍，还算是少的，祝红阳也算练出来了，反正读着读着他已经忘记其他。

轰隆隆，天地震动，准确的说是破天塔在震动。

当祝红阳读完冲虚真经最后一个字，破天塔一层剧烈震动起来，大片紫雾翻腾不休，然后缓缓褪去。

上百根烙印符文的石柱同时震动，射出一道道紫色光芒，汇聚在一起，竟然形成一个紫色的人形物体，看那外形与祝红阳的身影