刘辩追着灵帝来到了玉堂殿，见灵帝精气神不错，这才说明了来意。

这回，轮到灵帝觉得刘辩过于保守了。

“不过是任命几个乡里的官吏而已，又有什么不可以的？”

刘辩解释道：“我只是觉得过去这些官吏都是由郡县任命的，且百石以下的小吏须本郡国人担任，律法是这般规定的，若是轻易违反，恐怕不太好。”

“什么祖宗之法？辩儿不必担心，我汉家自有制度！”

灵帝原以为刘辩是为了太学生的事与他相商，却不曾想刘辩把重点落在了乡里官吏的任命上。

他问道：“昔日辩儿认为三互法不合时宜时那般坚定，怎么如今反而拘泥于此了？”

刘辩心中的来自有后世的“皇权不下乡”的概念，形成了刻板印象，让他本能地以为破坏这一点会引来极大的反对。

但在灵帝心中，郡县长吏都是他任命的，不过是越过长吏们去任命几个乡里的官吏，根本是不值一提的小事。

还能真有谁敢站出来反对不成？

更别提是在雒阳，天子脚下。

虽然天子带头破坏法度规则不太好，但旧的不去，新的不来。

想明白了这一点，刘辩老老实实地称赞“父皇说得对！”

灵帝对此很是满意。

他也同样夸赞道：“辩儿的想法很好，太学诸生整日妄议朝政，交游成风，学风败坏，良莠不齐，是该整顿一下了。”

因为陈蕃的缘故，灵帝对于整个太学生群体的印象并不算好，否则当初也不会开办鸿都门学了。

“辩儿是想如何挑选太学生？以通几经者为官？”

桓帝时将太学的策试改成了通经，同样是两年一次，以五经为考试范围，考试合格一次便视为同一经。

以能通经书多少来分别次第，通两经者就可以去当郡国的文学掌故了。这时候太学生可以选择当官，也可以选择继续读书考试，直到通三经、四经、五经。

其中，通四经便能做比三百石的郎中了。这个时候的太学生已经可以和孝廉站在同一起点，作为郎中进入三郎署接受培训。

所谓三署，即五官中郎署、左郎署、右郎署，此三署郎原本有宿卫之责，但随着时代的发展，三署逐渐弱化了宿卫的功能，进一步特化成了培养官员的所在。近卫之责则逐渐移交给了羽林郎和虎贲郎。

刘辩摇了摇头，他不愿意采用老体系，通经的考核方法过于学术化了。

“太学早有清谈之风，还有醉心经学者，此等人不适合为官，更别提去到乡里了。”

“我虽没在乡里生活过，却也知道那里生活远不如城郭之内，若无坚定之心，不如不去。”

“我欲使太学生自愿报名，参与策试。策试可效仿早前，其优者分为甲乙二等，充任雒阳及周边数县的此前被罢免的乡里官吏，甲等为百石，乙等为斗食佐史。”

策试是过去选拔太学生的老方法，以策试分级，根据成绩高低能成为不同官秩的郎官。

刘辩不欲把策试的难度定得过高，但也不愿意选一帮吃白食的，这其中的把握，只能依据到时候参加策试的太学生整体质量来定。

等商量的差不多了，灵帝也有几分疲惫，立马派人叫来尚书令卢植，告诉了卢植他的决定，十分自信地将起草诏书的工作交给了卢植。

“子干若有疑惑之处，可与太子相商，尽快发布诏书，令有司施行。”

卢植一见刘辩在旁，马上就明白了这主意是谁出的。

他看灵帝的架势明显不是奔着商量来的，作为尚书令，他其实是没有拒绝皇帝的权责的。

卢植其实倒也不觉得皇帝插手乡里官吏有什么值得劝谏的，关键是关羽查出来的东西实在是过于恶劣，谁能想到，京都雒阳竟能有如此多的冤案。

或者说，当事实真相被通通揭开，被赤裸裸地放到眼前时，便已经不能装作看不见了。

卢植与灵帝一样，都把这份诏书的重点放在了太学生身上。

交待完诏书的内容后，灵帝便去后殿休息了，留下刘辩和卢植在拟好诏书后直接用印。

卢植当了这么多年的尚书，起草一份诏书驾轻就熟，很快就和刘辩商量着拟好了诏书。

有了灵帝的提前交待，也不用再把诏书交给皇帝确认，直接用了印。

接下来只要卢植将诏书带到尚书台，备份后发往三公府即可。

太学归属于太常管辖，诏书最先发到了太尉府，再由太尉府发到太常府，最终的执行落在了袁隗手上。

袁隗在拿到诏书后，虽然预感到他的侄子袁术又要丢一次脸了，但很快就召集相关的官吏，开始执行诏书的内容。

整个过程都很顺利。

陈容就是太学生的一员。

他早年间曾追随过在太学生中颇有声望的臧洪，与臧洪关系甚是亲密。后来臧洪被举孝廉为郎官，又外出为即丘长，陈容没有跟随，而