许甲直接席地而坐，旁边就是因为老鼠，左脚绊倒右脚晕过去的陈县尉。

常玉张开那层膨扁蛇皮，好像是当初释迦牟尼讲道，便有纳迦一样。

一众道人也是就地而坐，听许甲讲述。

“我便浅浅讲一讲你的的法门，当然，你们也可以提出意见，我对你们的修炼办法其实不大明白，毕竟任何功法，唯有实修才能印证，理论只能是理论，若有不足，你们可以直接提出。”

“常玉，你就是修炼此法的，你也和他们祖师接触过，可知道艮岳服气法的具体修炼办法？”

常玉虽然变成了一把伞，可还是开口嘶嘶道：“我修行，没有那么讲究，只是找个觉得舒服的地方，睡觉就是，偶尔出来吸食日月精华。”

“不过你们祖师的修炼法门，我倒是清楚的。

艮岳服气之道，以山岳为师，以玉石为药，取天地之精，调神养身，天人谐契。

首先要在山势巍峨、草木葱郁、泉流泠泠之艮岳处，择幽静之地建修炼之庐，面主峰而坐，背厚土，左据青龙，右依白虎，前迎朱雀，后拥玄武，以合四象之序。

结庐之后，便每日观山之形貌，渐与山岳之境冥合。心神与山岳合貌。

接着瞑目调息。吸气时，想山岳之气如雾霭自顶门灌入，循任脉降至丹田；呼气时，意念浊气由涌泉排泄，归于大地。往复行之，直至身心与山岳之气共振。

当年你们祖师，比我还野，每日徒步登山，抚石触木，饮泉漱甘，亲历山岳。

每天天不亮就到了山顶，面对朝阳，四方展臂，深吸长啸，震撼天地，更纳山岳之灵性，内外之气交融。”

这样数十年如一日，我每次听到他在那里喊，便知道又过了一日。

伱们道观的道人，便会省掉这些，拜一个山神，直接从山神这里汲取艮岳精炁，本身却不具备艮岳神魂的厚重，没有那种天地自然之感。

便是服用玉石，你们祖师也是精挑细选，或者青玉，或墨玉，又或者赤玉，每每获得玉石，要先洗干净，再念经祷祝，将心念融入玉石之中，再将祷祝好的玉石，放入一口大锅之中煮，加入的正是山泉水。

等煮上七天七夜，他才会将玉石拿来服食。”

诸道人，你看看我，我看看你，经主道人叹气道：“原来我们错了这么多步骤！”

许甲听了后，顿觉精彩：“这么长，你是怎么记住的？”

“他们祖师告诉我的啊！”常玉道：“不过我总觉得他哪里不对，而且我也没办法煮玉，怎么煮，煮到什么程度算是煮石成功，我也不清楚。”

许甲点点头道：“这确实是一门学问。”

“不过按照这个修炼，应该不至于修成一尊玉人才对，反而这是最为正宗的炼炁服饵之方，成为地仙很正常的。”

“谁知道呢。”常玉道：“不过他确实可以短暂身体玉化，还能遁地呢。”

许甲点点头：“喜欢登山观景长啸呼号这一点，便说明确实修得了精髓。”

转头跟着山居观诸道人道：“你们想必都是做早晚功课，除却采药，采玉，少登山川吧，服食玉石之前也不祷祝，甚至不熬煮？”

“我们不熬煮，但是会用烈火煅烧，然后将其敲碎研磨成玉粉。”

“水火之性又不同了，水煮之玉润，煅烧的玉石燥结。”

许甲道：“若是按照你们祖师这样的修法，体悟自然，神合山岳，是最典型的“地仙道”法门，对应的是“外景”，久而久之，其修道之地，便会结成福地，元神居于福地，便可以摒弃肉身，元神继续修炼，将来一样可以飞升天界。”

“需要我改动的地方就几乎没有了，反而是你们修的错误法门，按照我的修法，比你们祖师的方便一些，不过我还是要建议多多登山望远，涵养神意。”

许甲当即又按照艮岳服气法为参照，又自创了“长春法”，“壬水法”，“火精法”“肺金法”。

“这些小法，单独一行，都能修成地仙，但要想要继续修成天仙，就必须要五行协调，一并成就，这样，你们习惯艮岳法，便可按照五行相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，如此相生。”

“如此便艮土种金芝，金芝炼玉液，玉液培黄芽，黄芽采来炼丹，作先天精气神三宝，说不得就能成就地仙真人。”

“不过五行当中任何一行太过强势，想要纠正过来都很难，你们改修法门，必然会十分难受，变扭，唯有克服种种，才能有机会更进一步。”

“俗话说法不轻传，好在这法门本来就是你们的法，我又算得了你们祖师一些恩惠，故而讲明，你们现在听着觉得对，等着修炼了，发觉不是那么回事，反过头来骂我的想必也不在少数，故而我先此说明，我并没有实修过，这部分也仅仅是理论。”

张真玑站起来道：“我已经实践了，初期确实是会有腹痛纠结之感，但这是不通则痛，是脾脏土行元气堵住了行炁的静脉，渐渐通了就好受一