为了增强大家对于时间这个概念的印象，为了培养族人观察时间的习惯，张伟特意从各部部长开始试验效果。

第一天的傍晚，张伟告诉部长们，明天上午10点前往议事大厅开会，众人都点头称是。

张伟制作的日晷是用阿拉伯数字，雕刻在石头上的，就如同后世的钟表一样。

到了第二天上午，张伟故意没有去议事大厅，而是到了很晚的时候，才起身前往部落的广场，那里正是摆放日晷的地方。

不过，当张伟赶到广场上时，看到了令他啼笑皆非的画面。

此时，部落广场的日晷旁边蹲着了一群人，正在烈日炎炎的太阳下炽烤着。

等到张伟来到日晷面前，众人略显尴尬的立刻站了起来，一脸傻笑的望着张伟。

“大家怎么都在这里？！”

张伟心里已经猜到了大家的想法，但还是问了起来。

“啊，神使大人，我们这不是怕耽误开会的时间吗？早点来到这里看着上面时间，等差不多了再去议事大厅！”

虽然心中有所猜想，但听到大家的解释，还是在心里暗自无语起来。

张伟心想你们就不能直接去议事大厅等着吗？

果然，当张伟带着几人来到议事大厅的时候，就发现剩余的部长们也早早蹲在议事大厅门口。

与众人一询问，才知道大家都是怕耽误开会的时间，索性直接一早就过来蹲守。

“黎弦，让你们工匠司的匠人，按照这个日晷的样子，再多做一些，然后把它们放在各个部门门口。居住区也摆放几个，方便大家以后看时间！”

张伟看到大家的样子，既好笑又感到欣慰，因为大家对于自己的命令执行起来还是比较上心的。

“好的，神使大人！”黎弦立即回应道。

就这样，在几番折腾下，部长们已经开始慢慢习惯观看日晷上的时间了。

在张伟的要求下，又在各个部长的耳提面命之下，部落里的族人也开始慢慢接受了观看时间这个习惯。

自打张伟带着族人统一了度量衡，以及带着大家制造了直尺和杆秤，以及观测时间的日晷，大家对于他的崇拜之情无以言表。

他也十分享受这种创造的过程，也对大家崇拜和敬畏的眼神十分享受，因此这几天他又想着再给部落带来一些新的东西。

这几天，张伟又拉着部落里几个年龄大的老人，尤其是之前在部落里担任族长或者巫的那群人。

张伟准备根据自己的记忆，以及部落这群充满智慧的老人他们的经验，给部落制定二十四节气和日历表。

二十四节气的制定，起源于春秋时代，当时就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。

以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

作为文科生的张伟而言，二十四节气他都能按照顺序背诵下来。

不过，现在这个时代没有日历，要想准确的知道第十四个节气的具体阶段，就必须先找出一个固定的参照物。

这段时间，张伟一直观察日晷的时间变化，因为现在已经入暑差不多有40多天的时间了，也差不多到了夏至日了。

他之前在初中地理上就学过，夏至日那一天，是白昼时间最长的一天。

从那一天开始，白天越来越短，夜晚越来越长，因此这些天他一直观察着昼夜的时间变化。

终于在这一天，张伟发现今日太阳落下去的时间，比昨天早了一会，他就感觉应该是夏至日到了。

他又这样接连观察了三天，发现太阳落下的时间，越来越早，于是他就把第一次观察到的那一天作为夏至日。

远在春秋战国时代，中国就已经能用土圭，也就是在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短，并且通过长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

张伟也是用了差不多的方法，确定了夏至那一天，夏至日确认了，那剩下的节气就容易了一些。

按照张伟的记忆，每个节气之间一般相差15天，最多也就是有2天之内的浮动。

二十四节气与农业生产关系密切，农民可以根据气节安排播种、耕耘和收获等。

农民也可以根据节气来合理安排农事，提高农作物的产量和质量。

譬如，清明时节雨纷纷，说的就是这段时间的雨量比较充足，随后就是谷雨，又有古语前后种瓜种豆的说法。

总之，通过节气的划分，人们可以更好地了解和适应自然的节奏，进行农事活动、生活安排等。

有了夏至日的具体时间，又排出来了二十四节气，因此张伟很容易就推演出了立春的日子。

他把立春作为一年的伊始，作为正月初一，然后倒着排序，这样就把今年的日历制作了出来。

张伟把这个专属自己部落的日历称之为“神龙历”，从这一刻开始神龙部就有了自己部落的日历。

其实，张