“大洋神”欧申纳斯听到何洛的声音之后，着实吓了一跳。

与何洛进行合作，是祂藏在内心最深处的秘密，甚至连身旁的“大洋女神”泰西斯和“名望女神”克吕墨涅都不知道。

这种念头的存在，不啻于是对巴尔干神系的背叛。

一旦让小心眼的宙斯知道，绝对不会放过欧申纳斯。

祂胆战心惊地盯着何洛远去的背影，不由得怀疑自己是否是幻听了。

这时候，何洛再次在精神世界开口，“喂，别东张西望，我在这边呢！”

欧申纳斯这才意识到声音是从自己的精神世界里传来的。

随着一阵意识恍惚，祂终于在表层意识小岛上看到了对方的身影。

即便如此，祂还是一脸警惕地问道：“你刚才说什么？我怎么听不懂！”

何洛懒得跟祂绕弯子，“我能聆听你的心声，在我面前，你就别装了！说实话，在对付宙斯这件事情上，我非常有兴趣！”

欧申纳斯这才确认何洛确实是听到了自己的心声，于是祂深吸了一口气，将自己的不幸遭遇说给对方听。

何洛听完祂的遭遇，不由得表示赞同，“宙斯这老东西坏得很，你确实是有恨祂的理由！不过你希望如何与我合作？”

经过刚才的短暂交流，欧申纳斯发现何洛确实是可以沟通的，不由得信心倍增。

祂神秘兮兮地压低声音说道：“你知道‘特洛伊世界’吗？”

何洛点点头，“这还用说，你们巴尔干神系的两大主叙事，另一个就是‘特洛伊世界’。”

眼见何洛对“特洛伊世界”多少有点了解，欧申纳斯便接着往下说。

“你知道我为什么叫做‘大洋神’，而不是‘海神’吗？这一切与巴尔干神系的起源有关……”

“所谓‘大洋’其实是‘大洋河’，也就是环绕宇宙之河！”

“在我们巴尔干文化圈，认为头顶上的银河便是那条‘大洋河’。”

“人们认为‘大洋河’孕育了宇宙的一切，因此‘大洋神’便是巴尔干神系的创世神！”

何洛闻言不由得一怔。

这跟祂所掌握的情报并不相同。

据祂所知，“混沌之神”卡俄斯才是“奥林匹斯山”世界的创世神。

什么时候轮到祂“大洋神”欧申纳斯了？

这糟老头子该不会是喝多了，在说胡话吧？

欧申纳斯接着说：“巴尔干神系最初的发源地并不是‘奥林匹斯山’世界，而是‘特洛伊世界’！”

何洛闻言想了想，好像确实是这样的。

“特洛伊世界”源自于《荷马史诗》，而这个叙事诞生于公元前9世纪左右，讲述的是公元前12世纪到公元前11世纪的神话故事。

至于“奥林匹斯山”世界的来源则是赫西俄德的《神谱》，诞生于公元前8世纪，比《荷马史诗》要晚一些。

只不过《神谱》与《荷马史诗》的叙事方向不同，更加体系化地构建了巴尔干神系。

欧申纳斯看到何洛露出思考的神色，知道祂对巴尔干神系还是有一定了解的。

“你听我接着说。在‘特洛伊世界’，创世神并不是‘混沌之神’卡俄斯，而是俄刻阿诺斯！”

听到这个名字，何洛瞳孔微缩，瞬间get到了欧申纳斯想要表达的意思。

俄刻阿诺斯（?keαν??）与欧申纳斯（o）其实就是一回事！

这是一个本尊与化身的关系！

巴尔干神系诞生于“特洛伊世界”，发扬光大于“奥林匹斯山”世界。

两个叙事的侧重点不同，一个侧重于凡人的英雄们，一个着墨于奥林匹斯诸神。

世人总是崇拜遥不可及的力量，因此“特洛伊世界”在巴尔干神系信徒中的地位就远远不如“奥林匹斯山”世界。

“特洛伊世界”的创世神俄刻阿诺斯被世人所遗忘，只能以“大洋神”欧申纳斯之名，混迹在“奥林匹斯山”世界。

难怪欧申纳斯心心念念想要推翻宙斯的统治，无非就是要夺回属于自己的至高神权。

发现了欧申纳斯的秘密之后，何洛盯着对方的意识体看了好半天，眼神中充满了好奇。

这是祂遇到的第一个创世神！

之前哪怕是东方神系的“道德天尊”，或者斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁，甚至是次大陆神系的“佛祖”释迦摩尼，也都算不上创世神。

在各大神系里头，除了一神论的希伯来神系之外，创世神们一个个都不在了。

在何洛心中一直有一个疑问——创世神是怎么来的？

由此引申出另一个疑问——创世神们是怎么消失的？

现在祂终于遇到一个知道答案的人，还不得刨根问底搞清楚真相！

当祂将心中的两个问题抛出来之后，欧申纳斯沉默了很久。

在何洛的一再催促下，祂终于开口说道