虽然“大力使者”说自己没事，但是“地藏王菩萨”并不完全相信。

毕竟对方刚才的状态非常可疑，此时说话的声音也怪怪的，看起来就不像没事的样子。

于是祂往“大力使者”的屁股后头瞄了一眼，只见那只可怜的幼年金翅鸟已经被这名从神的大腚给夹死了。

“地藏王菩萨”不由得问道：“这就是‘若何’投胎的畜生？”

“大力使者”拼命点头说道：“回禀大人，正是祂！”

由于幼年金翅鸟已死，又满身的粪汁，“地藏王菩萨”说什么也不可能上手去检查，只能姑且相信“大力使者”的说法。

但是祂也完全没有放弃怀疑，而是继续盯着“大力使者”问道：“汝确定无事？那‘若何’无比狡猾，又擅长控制对手！吾实在无法放心！”

此时“大力使者”的法身其实是由何洛在控制的，至于祂自己的意识则正在精神世界里接受调教。

何洛切断了祂的意识，接管了法身的控制权。

“地藏王菩萨”如果懂灵魂之道的话，其实是可以看出问题的。

可惜祂不懂。

何洛欺负祂不懂行，便信誓旦旦地说道：“大人若是不信，可对弟子进行全面检查！”

“地藏王菩萨”闻言点点头，“这样也好！汝且随吾走一趟，去‘药师佛’面前一辩真伪。”

“药师佛”又称为“药师琉璃光如来”，是“东方三圣”之首，坐镇东方“净琉璃世界”。

祂擅长的是生命之道，与“地藏王菩萨”的死亡之道结合起来，便是灵魂之道的两个子分支。

虽然这一加一并不等于二，确切地说应该是小于二，但是这两位一起进行“专家会诊”的话，多多少少还是可以看出绝大部分问题的。

当然，“地藏王菩萨”自己其实也是懂一点生命之道的，毕竟轮回之道就包含了生命之道分支。

但是包含并不等于擅长，就像何洛拥有灵魂之道，也包含了生命之道，但是祂并不擅长此道。

确切地说，何洛这个“酆都大帝”、“死神”连死亡之道都不擅长，祂擅长的是从肉身击杀对手，从灵魂层面毁灭对手。

在次大陆神系里，论生命之道的第一神，非至高神“药师琉璃光如来”莫属。

“地藏王菩萨”还是比较相信“药师佛”的诊断结果。

于是祂带着“大力使者”离开“畜生道”，前往东方“净琉璃世界”去面见“药师佛”。

对于这个安排，何洛还是有些担忧的。

据祂所知，生命之道与死亡之道有所不同，更加擅长察觉目标的生理及心理上的问题。

如果“大力使者”以现在的状态去面对“药师佛”，很有可能暴露问题。

哪怕“药师佛”不懂灵魂之道，看不出“大力使者”是被奴役的，也能看出祂被控制了。

何洛如果跟着去到东方“净琉璃世界”，搞不好会被当场揪出来弄死。

由于此时的“大力使者”已经被何洛奴役，需要的仅仅是进一步的调教而已，于是何洛分出一个三千年道行的灵魂分身，随同祂前往东方“净琉璃世界”，而本尊则留在小二哈的肉身上等待结果。

这样一来，就算“大力使者”的问题暴露，祂依然有转圜的余地。

当然，这只是一道保险而已，无法从根本上解决问题。

何洛目前还未完成对“大力使者”的调教，还需要代替对方控制法身，免得对方闹出什么幺蛾子。

“药师佛”一旦发现“大力使者”被控制，再结合何洛被“六道轮回”到了“畜生道”，很有可能由此推断出何洛使用了灵魂之道。

到时候人赃俱获，何洛不死也要脱层皮！

因此何洛还是要抓紧时间，赶在面见“药师佛”之前，将“大力使者”彻底调教完毕才行。

在调教完毕的灵魂奴隶状态下，“大力使者”的一切言行都不具备被控制的迹象。

片刻之后，“地藏王菩萨”带着“大力使者”来到东方“净琉璃世界”，只见这里与次大陆神系的其他叙事拥有相似的风格。

东方“净琉璃世界”整体呈现为次大陆文明古代时期，居住在这里的民众在生产生活之余，便是虔诚地诵经礼佛。

在这个世界的中心位置，有一座规模宏大的寺庙，便是“药师佛”的道场。

在这座寺庙两侧，还有两座并列且规模稍微小一号的寺庙，属于“东方三圣”里头的“日光菩萨”和“月光菩萨”。

这两位都是佛教显宗九佛之一，在次大陆神系里头属于主神，地位高于一般的真神。

当然，主神的实力不一定高于真神，只是在神系里头的地位较高而已。

就像某些从神也不一定比真神弱，比如“二郎神”杨戬的从神“哮天犬”就强于许多真神。

除此之外，围绕在三座大殿周边的还有按照钟面分布的十二座宫殿群，分别属于“药师佛”麾