来到“旁遮普世界”之前，何洛最担心的不是“晨星”赫莱尔介入祂与“地藏王菩萨”的战斗，而是担心那老秃驴在经历了“东北六邦”的失利之后，放弃这里的阴间直接跑路。

但是来到这里的阴间之后，祂意识到自己的担心是多余的。

“地藏王菩萨”并没有逃，与之相反的是这里的阴间一切井然有序，完全没有受到凡间乱象的影响。

亡魂们依然在“牛头马面”的带领下步入“三途川”，顺流奔向各自的下一站。

他们将在六道之中接受“地藏王菩萨”的洗脑，重新皈依佛教，给次大陆神系的卷土重来打下基础。

佛教的可怕之处，就是至死都不会放弃对信徒的控制，用“六道轮回”的大饼为世人描绘虚幻的未来。

何洛悄悄地潜伏到“地藏王菩萨”的道场附近，发现那里正在举行盛大的“超度”水陆法会。

“尔等会遭遇如此不幸，便是生前对诸天神佛的信仰不够虔诚！”

“灭世是对尔等的一次考验，不经历涅盘，何来美好的来世！”

“望尔等能洗心革面，来世继续虔诚礼佛，早日抵达极乐彼岸！”

“……”

“地藏王菩萨”舌灿莲花，将浑浑噩噩的亡魂们忽悠得忘记了被抛弃的怨恨，个个以泪洗面，跪倒在高台之下为自己之前的不坚定而忏悔。

看到这一幕，何洛明白，只有将阴间的控制权夺回，才能将次大陆神系对此界的影响清除干净。

否则用不了多久，次大陆神系又会在阳间死灰复燃。

相比之下，东方神系诸神追求出世，对死后的世界控制力太弱，世人对死亡的看法显得过于淡泊了。

道法自然，生死是天地大道，是自然循环，是一种解脱。

就算有来生，那也是另一个人的事情，与我何干？

死就死了呗，想那么多死后的事情干嘛……

没有一个贯穿生死的利益链条作为束缚，凡人对道家的信仰自然少了些力度。

而佛家则用“六道轮回”，将信徒们的生生世世永远捆绑。

你要能够忍受今生所受的苦，来世才有福报。

你要虔诚信佛礼佛，才有机会抵达极乐的彼岸，超脱痛苦的俗世。

简单归纳成一个字——信！

只要信了就有机会。

而道家却要求信徒脱离红尘俗世去修行，真是又累又麻烦！

有几个凡夫俗子能够放得下，用一辈子时间去搏一个出世成仙的机会？

人总是喜欢偷懒的，于是佛教顺理成章地博取了更多凡夫俗子的好感，收获了大量的信徒。

即便是受到佛教信仰的冲击，东方神系不得不稍微对死后世界进行了一定程度的妥协，终究改变不了道家文化的本质。

结果这种妥协并没有换来更多的信徒，反而让“地藏王菩萨”有了可乘之机。

只有身为乐园玩家，又懂灵魂之道的何洛才明白，次大陆神系的那一套骗人理论，无法从根本上改变凡人的命运。

想要超脱，就必须积极提升自我，只有成为神级生命，才能重新诠释生死的定义。

单纯的信仰解决不了任何问题。

次大陆神系真正想要的，是世人的信仰之力，而不是拯救世人于苦海。

反过来，佛家的思想束缚了世人反抗的精神，让人们放弃努力、安分守己，放弃对命运的抗争，而是将未来寄托于所谓的虔诚信仰。

这种思想与积极抗争的乐园玩家格格不入！

凭什么要安分守己？

不努力抗争，哪有美好的未来？

放弃这辈子，将希望寄托于虚妄的来世，凭什么？

只有统治者才喜欢佛教，喜欢佛教那套让人变得麻木的说教。

这也是为什么何洛死盯着次大陆神系一家猛薅，因为祂看不惯这种骗人的玩意儿。

何洛看了一眼“地藏王菩萨”的“超度”水陆法会之后，便迅速离开，直奔“地藏六使者”各自的辖区，准备将其各个击破，为“死亡裁决”先叠几层“收割”bu。

但是祂前脚刚走，高台上的“地藏王菩萨”便停止了碎碎念，目光随之变得凌厉。

“蠢货！死到临头还不自知！同样的招数反复使用，汝真当我次大陆神系蠢么？”

“吾已经在此界等汝多时了！既然来了，那就准备品尝吾为汝准备的‘六道轮回’！”

说完，祂手中的“轮回珠”与“寂灭锡杖”同时亮了起来。

高台下，那些至死依然虔诚的亡魂们在这一刻同时发出惨叫，并迅速地化为一股股青烟。

这些青烟其实就是构成灵魂的精神力粒子，此刻化为庞大的精神能量，弥漫在高台周围。

高台之下，一个巨型法阵吸收了这些精神能量，像蜘蛛网一般从中央亮起，并迅速向四面八方延伸。

这一瞬间，何洛也感受到