在神像完成的瞬间，何洛感觉到自己的意识与神像建立起了一座精神力桥梁。

只要他身处于“邪神世界”的任何一个叙事，随时都可以通过这座神像，向自己位于“幻梦境”地下区域的食尸鬼信徒们发布神谕。

与此同时，何洛可以感觉到，微弱的信仰之力正在从地下区域的四面八方向这座巨型神像凝聚过来。

毕竟“死神”信仰才刚刚开始推广，不可能立竿见影地获得强大的信仰之力。

能够在这么短的时间内就开始收获信仰之力，只能说诺登斯对“死神”的推介还是挺用心的。

其实这并不是何洛第一次接触信仰之力。

早在成为“死神世界”的灵王时，他就接触到了这种特殊的力量。

只不过在“死神世界”，所有的信仰之力都归那个灵王分身所有，用于强化灵王身体，何洛的本体感受不到这种力量的作用。

此刻他尝试从“死神”神像里提取属于自己的信仰之力，顿时明白那是什么了。

那就是来自于信徒的精神力！

信徒们在祈祷的过程中消耗自身的精神力，从中提取出一部分，成为可以直接被意识体吸收的信仰之力。

这种精神力可以直接被神明吸收，成为壮大自身灵魂的养分。

何洛仅仅是从“死神”神像里提取出为数不多的信仰之力，就感觉自己的灵魂又壮大了一分。

但是就跟前面说的一样，信仰之力并不是纯粹的无主精神力，而是带有信徒的个人意志和情感在里头。

当然，以信徒那弱小的灵魂和少量的精神力，他们的个人意志与情感很难对神明造成什么实质上的影响。

但是当无数信徒的个人意志与情感都高度重合的时候，吸收信仰之力的神明就难免会受到一定程度的意识干扰。

这就是所谓的信仰绑架！

信徒普遍认为神明该是什么样子的，神明就会在吸收信仰之力的同时，被他们的意识潜移默化地影响了。

比如你干掉了克苏鲁，夺取了祂的神名，并接手了祂的信仰。

在克苏鲁的信徒当中，都认为自己的“沉睡之神”应该是个章鱼头龙翼的怪物。

如果继任者大量吸收信仰之力，自己的意识就会被信徒搞乱，觉得自己应该要长成克苏鲁那个样子才对。

灵魂是一个生命真实想法的反映。

当你认为自己应该是什么样的时候，你的意识体就会变成什么样。

而当你的意识体变了模样，而你又有能力去改变身体的形态时，你自然也会尽力去改变。

就像惜花觉得自己是个女人，所以她的意识体就是女性形象，而她也一直在努力想办法变性。

至于她为什么会有自己是个女人的想法，有可能是她天然就是这么想的，也有可能是因为小时候父母的教育方式导致了性别错位。

总而言之，信仰之力是一把双刃剑，让神明变强大的同时，也容易让祂们迷失自我。

尤其是那些拥有多个神名的强大真神，如果没有像诺登斯说的那样，对自身的形象进行模糊，就很有可能在吸收了多种信仰之力后，让自己的意识变得紊乱和疯狂。

这也是为什么“邪神世界”的诸神大多特别疯狂。

就是因为祂们在不知不觉中受到了多个神名的不同信仰的信仰绑架，进而让自己意识错乱，甚至完全迷失。

何洛是懂灵魂之道的，所以当他刚刚吸收一点信仰之力后，就察觉到了不对劲。

哪怕是单一神名，信仰之力也是一个危险的东西。

他能够从这些信仰之力中，感受到食尸鬼信徒们对死亡的崇拜与渴望。

幸好这些食尸鬼渴望的不是自己的死亡，而是弄死别人，不然何洛严重怀疑，“死神”的信仰之力吸收多了，自己会产生自我毁灭的倾向。

但是即便不是毁灭自己，而是杀死别人，也不是什么好想法。

如果何洛以后吸收更多的信仰之力，很有可能会受到信仰绑架，充满了杀戮欲望。

何洛注意到诺登斯的状态还挺好的，并没有因为同时在“邪神世界”拥有“幻梦境深渊之主”，在凯尔特神系拥有“治愈、海洋与狩猎之神”两个风格迥异的神名，而出现精神错乱的现象。

于是趁着还有最后一点时间，他赶紧向诺登斯请教，“您是如何协调不同信仰之间信徒对您的期望？”

由于双方正处于刚刚开始合作的蜜月期，诺登斯闻言笑呵呵地说道：“你凭什么觉得吾能够调和这种期望？”

没等何洛说话，祂便抛出一个让人震惊的答案。

“不，吾也调和不了！”

“众口难调，不同的信仰代表信徒有不同的需求！”

“你不可能指望信徒会按照你的期望提供信仰之力，只能有所取舍。”

“比如吾，在凯尔特神系里是一个‘海神’，吾便安排一个分身专心去当‘海神’，本体