因此多行善、少作恶，会令你在天道把你循环到光明之面时，获得更多的福报，而天道把你循环到阴暗之面时，减少许多灾祸。

这一点陆轩直到飞升去了法界，陷入了法外之地，历经百世轮回，在阴曹地府中，拼杀了一番，才认识得非常清楚。

这是后话。

且说因为被炼魂的武者的神魂记忆许多还保存着，自然被炼时那生不如死的痛苦，令他无比地气愤和仇恨。

为了报仇，甚至有些器灵会怂恿灵器的主人，前去杀掉把它炼进灵器中做器灵的炼魂者。

但陆轩不但有炼魂术，还有神魂记忆消除、增添神通，他可以把一个神魂炼进灵器中之后，再施展这神魂记忆消除神通，把所炼制的神魂的记忆消除掉，让那神魂没有任何记忆，像一个刚出生的婴儿。

这样的器灵就和灵器自身产生的器灵，一样纯粹了。

炼魂术还可以把两个，甚至许多个神魂炼制成一个，这样炼制成的神魂修为境界就会很高：

虽然比不上被炼在一块儿的这些神魂修为境界相加，但也能提升几个境界。

比如十个神帝一级武者的神魂、魂婴、魂坛合在一块儿，可以比得上一个神帝二级武者的神魂，那把四五十个神帝一级武者的神魂炼在一块儿，就能炼出一个神帝二级武者的神魂。

当然这炼制也极不容易，神帝二级武者的神魂比神帝一级武者的要凝实、厚实得多，魂婴也比神帝一级武者的凝实、大得多。

神帝二级武者的魂坛是两级，而神帝一级武者只有一级魂坛。

把神帝一级的神魂直接炼制成神帝二级的，这中间每一个细微之处都要照顾到，不能有丝毫粗心大意，所以炼制很难。

把这样炼制出来的高级神魂，融入到养魂木中，然后把它训练成一个死士，那死士的修为境界就会更高。

对一般人来说，训练一个死士是非常不容易的，很难让他去干一件和他并没有太大关系、但是干了却会丧命的事：

人都是惜命的，轻易不舍得去死，除非他愤怒到极致，或者为了某种理想、信仰，才会不惜舍命去做。

所以，给死士灌输某种认知、念头、思想，让他为了这种价值观，而不惜牺牲自己的生命，是很难做到的。

但陆轩有神魂记忆消除、增添神通，不需要长时间地培育、灌输、训练，只需要把被炼化的神魂的记忆消除掉，再给它增添上仇恨，或者信仰、崇拜的记忆，就可以了。

比如想让一个人非常仇恨另一个人，只需要给他的神魂记忆中增添上另一个人杀了他爱如生命的父母、妻子、儿女；

抢了他无比珍爱的财物；

把他抓起来每天严刑拷打，让他生不如死……

现在有了机会去报仇，他怎么可能不去报？

炼魂术还可以把一个神魂，或者许多个神魂，炼进一个武者的神魂中，直接把他的神魂境界提升上去。

以前陆轩没有得到养魂木，所以他即使有了摄魂术和炼魂术，摄取了神魂，并且炼制出了境界更高的神魂，也没什么用：

虽然他可以把摄取、炼制的神魂炼制、囚禁在灵器中作器灵，但这样的器灵，和灵器自身产生的器灵相比，相差很远。

并且天道运转，生死轮回，如果强行把一个人的神魂摄取过来、炼化，再炼制、囚禁在灵器中，是有违天和、天道的。

除非对那些特别邪恶、丧尽天良、百死莫赎的凶残歹毒之人，不惩罚不足以展现天和、天理、天道，才可以这样做。

当然陆轩没有摄取神魂，把它炼进灵器中作器灵，更主要的原因是，那些低级灵器，即使给它炼进入一个器灵，其威力和陆轩的先天灵宝、后天灵宝相比，也差得远。

陆轩可以复制出许多先天灵宝幻彩霓虹绫、隔空缕衣，能炼制出射日神箭等许多种后天灵宝。

所以如果和敌人战斗，与其拿炼入了神魂作器灵的低阶兵器，还不如他直接用先天灵宝、后天灵宝兵器，威力更大。

而先天灵宝、后天灵宝，陆轩可不舍得炼进去一个神魂给它做器灵，那样就太暴殄天物了：

给这些宝物强行炼入一个神魂作器灵，这器灵的威能，和它自身产生的，相差很远。

再则，强行炼入的器灵，是无法提升修为，帮助灵器提升品级、等级的。

灵器自身产生的器灵，可以吸收天地灵气，慢慢修复改善灵器的不完美之处，提升灵器的品级、等级。

现在陆轩有了养魂木，完全可以用炼魂术炼魂了：

把神玄宗等凶残、邪恶、歹毒的宗门、势力，家族的那些恶贯满盈之人的神魂摄取过来，炼化一番，消除他们的神魂记忆，和邪恶本性，给他们的神魂增添上正气、正义、光明磊落、诚实善良的记忆，让他们的神魂变成一个全新的，人也变成一个全新的人。

神玄宗之人不说在神界嚣张跋扈、无恶不作，仅仅他们把民众抓去做血奴，令这些人在生不如死的