马蒂厄在与赵桓决斗了之后，这还是第一次与他正面相逢，他表情很是复杂。

如果赵桓不是手下留情，就已经要了他的命，回想起先前，却也是因为他心中对伯莎的愧疚和忏悔，以及始终无法忘怀的情愫，这才非要追着伯莎他们离开大队。

这才使得他父亲也带着人马跟着过来了，救下来几乎所有的格林公国的将士，算起来伯莎和她的丈夫又救了他一回。

马蒂厄以前可以死缠烂打纠缠伯莎，企图挽回伯莎的感情，因为他相信伯莎是爱他的，所做的一切不过是想气他，想用另外一种方式挽回他的感情。

经过了与赵桓生死决斗之后，他输了，输得很惨，才让他彻底清醒，他已经永远地失去伯莎了，失去了那个曾经用生命来深爱他的女人，后悔已经没有用了。

决斗失败他也没有资格再去与伯莎说爱了，只能把无限的痛苦、羞愧和内疚深埋在心底，甚至都不敢正眼去看一眼伯莎。

天亮了。

雨变小了，泥石流也已经停歇了下来。

赵桓便吩咐出发前往十字军营地，去看看能否灾后救援。

等他们回到十字军营地的时候，泥石流已经彻底停止，雨也停了，四周非常安静，灾后的十字军营地现场简直是人间修罗场，却很少看到尸体。

因为尸体都被洪水冲走，被泥石流掩埋，这跟两军血战厮杀之后的战场不一样，但是其惨烈有过之无不及，有不少十字军将士在徒劳地挖掘的泥土，想解救

但更多的人是无助的而又劫后重生的坐在那，全身瘫软动弹不得，有不少伤者躺在地上哀嚎，没有人去救，因为大家都半斤八两，还等着别人来救助呢。

赵桓让伯莎派出土瓦本公国的军队前去搜救，把受伤的集中起来，然后派出随军军医进行救治。

腓特烈和康拉德在随从簇拥下过来了，见到赵桓，表情异常的复杂，既有尴尬也有愤愤不平，他们因为赵桓之前的预言成真而心中惭愧。

但是他们更是愤愤不平，而且心头十分的不甘，因为得到上帝启示的人居然是个半吊子的基督徒，而不是他们这些虔诚的基督徒。

为什么上帝如此偏心，要把惩罚的警示告诉一位半吊子基督徒呢？

如果告诉他或者腓特烈，或者其他任何一个公爵，他们都绝对会引起足够的重视，不会再犯错，而会虔诚的悔罪，并已获得上帝的谅解而避开这场劫难。

怎么可能是这个讨厌的八王爷得到了上帝的启示？这让他们羡慕嫉妒恨，各种复杂心情涌上心头，望向赵桓表情极为精彩。

不过康拉德和腓特烈始终没说一句话，调转马头走了，继续去视察现场实施救援，没有跟赵桓打招呼，更不会过来道歉。

尽管在灾难之中他们忏悔，表示一定会改过自新，不再屠杀基督徒，但那是他们与上帝之间的事情，跟赵桓没有关系。

这位八王爷得到了上帝的警示又能如何？不管怎样，他都不过是个半吊子基督徒而已，又何必理睬他？

只需要以后虔诚的遵循圣战的初衷，不再欺压基督徒，不再抢劫，伤害当地百姓，他相信后面他们的征程会一帆风顺的，不需要去跟这位八王爷说什么话，会非常掉价的。

跟在康拉德和腓特烈身后的公爵和伯爵、领主们也都表情复杂的看着赵桓，赵桓没过来理睬他们，他们自然也没有上前跟赵桓招呼。

双方似乎已经分道扬镳，并没有因为这一场灾难而和好，虽然他们都承认赵桓的预警是对的，他们也因为这场上帝的惩罚而得到深刻的教训，但并不意味着他们要向赵桓低头。

赵桓当然也不是来跟他们和好的，毕竟都是十字军，出于人道主义，也是要来实施救援的，他们只是来博取一个好名声罢了，他就这么现实。

而这时曼努埃尔并不知道十字军营地发生了空前劫难，他已经在约好的作战地点摆下了军队，那是通往君士坦丁堡的必经之路，是一片广辽阔的平原。

可是一直等到了中午，也没见到十字军出现，他马上派探马出来探查，这才得知十字军营地遭到了山洪泥石流的巨大灾难，死伤惨重。

目前没有完全统计，死于这场可怕山洪泥石流的十字军将士已经超过三万，而现在十字军正在救援，哪里还有空过来与他们交战？

得知这惊人的消息，曼努埃尔实在抑制不住哈哈大笑，可是笑了几声他就觉得不合适，毕竟死的是他们的基督教同胞啊，怎么能幸灾乐祸呢？

马上用手抹了抹自已的脸，强行把笑抹掉了，可嘴角还是抑制不住弯着，那笑容掩都掩饰不住。

而他的手下将领实际上也都是一个个兴高采烈的，但是也觉得不合适，所以都强行把笑意掩饰下去了。

曼努埃尔马上派出一支二万人的军队，不携带兵刃，只携带救灾的干粮、铁锹、锄头什么的赶去前往救灾现场寻找失踪人员。

康拉德和腓特烈得知曼努埃尔派了一支二万人的救援队来参与救援，还是很感动的