当然，基督教并没有离婚的程序，而是由四个大主教在得到教宗尤金三世的批准之后，以近亲结婚为理由，宣布路易七世与艾丽诺的婚姻无效，是通过宣布婚姻无效的方式来离婚的。

他们的婚姻是在波尔多总教堂举行，主婚人就是波尔多总主教，无论从程序还是形式看，都没有任何问题，婚姻却还是被解除了。

因此，只要有办法得到教廷的同意，婚姻是可以通过宣告无效的方式来解除的。

腓特烈相信如果国王出面，可以解决这件事，他才做出如此要求。

伯莎很生气。大声指责腓特烈的无耻和无理，但腓特烈根本不理睬她，径直走了。

他的妻子阿德莱德一个劲的宽慰，让她听从她大哥的建议，不要任性。

伯莎气恼的甩开了她的手，离开了老城堡回去了。

她原本还想拿到这笔钱之后，把钱投入到她的生意中，能真正的有自已的钱注入，她才能更加有底气来把它当做自已的生意来做，可现在似乎梦想破灭了。

……

乌尔姆，康拉德国王城堡。

康拉德在他的城堡里会见了罗马教宗派来的特使，号称圣师的伯纳德。

伯纳德正式向他递交了罗马教宗尤金三世给他的亲笔信。

在信中尤金教宗再次重申了他的教令，并希望他能够挑起十字军东征的大旗，组织起神圣罗马帝国疆域内的骑士和忠诚的基督信徒，组织一支强大的军队远征地中海东岸，去拯救那里被伊斯兰哈尼法军队荼毒的基督信徒，夺回被敌人抢占的土地。

所有参加十字军东征的人，他们的罪都将得到上帝的直接赦免，立功者会得到奖赏，领主还会得到土地。

尤金三世的这封信其实只是他之前教令的重申，不过专门邀请康拉德来扛这杆大旗，让他出兵，这是教皇对他的殷切希望。

不过尤金教宗没有在信中对他加冕的事做出任何表态，康拉德便主动问了出来，他说道：“关于我加冕为皇帝的事情，教宗没有什么让你告诉我的吗？”

伯纳德当然知道，这件事是康纳德国王最为关心的，来之前尤金三世怎么可能没跟他谈过呢？但是尤金三世绝对不会把这件事跟十字军东征联系在一起，那就太功利了。

在他看来，十字军出征是神圣的，不能用任何利益来做交换，尤其是不能把皇帝的加冕来作为这件事的代价。

当然如果康拉德积极主动，并成功地组织了十字军东征，获得了胜利，提高了尤金教宗的声望，他一高兴之下或许可以考虑给康拉德加冕，让他成为真正的皇帝。

但是不是在这之前就商量好这件事的交换，这是两个不同性质的事情。

伯纳德口才非常好，他用很技巧的语言让康拉德明白了尤金教宗的想法，那就是，——你先出征，把事情办好了，取得胜利了，我再来考虑给不给你加冕，而不要拿这件事来跟我讨价还价。

康拉德可不想吃下教宗画的这张大饼，十字军东征那可是费钱费力费时间的事。

现在罗马帝国境内，反对他的声音一浪高过一浪，这时候离开会不会有人夺他的位子可不好说。

最关键的问题是，东征的军费从哪来？

他可不想掏腰包，让所以这件事还是算了。

但是他话不能这么说，话当然要说得漂亮。

康拉德先是一番慷慨陈词，表达了对异教徒残害基督徒的痛恨，对伊斯兰哈利法军队夺取十字军国家领土的愤怒，并表示一百二十个愿望，愿意率军出征，再现军队的辉煌。

可是决心很大，钱袋子很小，巧妇难为无米之炊啊，没钱什么都免谈。

领主各怀心思，谁也不愿拿钱出来，所以这件事他会尽力推动，但最终可能没办法办成这件事。

对于康拉德的这一套，伯纳德来之前就已经料想到了，而且也跟赵桓做了沟通，已经得到了赵桓的承诺，愿意出资资助这次十字军东征，但是需要康拉德具体跟赵桓来谈这件事。

所以等康拉德哭穷完毕之后，伯纳德才说道：“对于这个事情我倒有一个建议，大宋来的八王爷非常愿意资助我们的十字军东征。

他已经明确表态，愿意对法兰西路易七世在法兰西组织的十字军东征的军队提供贷款，不过对于国王殿下您能否得到大宋的贷款，他表示需要双方坐下来谈。

所以你是不是派人去找一下这位八王爷与他做一个沟通，他既然愿意把资金贷给法兰西的路易国王，应该也可以把钱贷给您。”

康拉德不由愣了一下，这倒是他没想到的，随即他又皱起了眉头，心里有些埋怨，你这伯纳德为什么不早来找我把这事说了？

害得现在事情都闹僵了，自已刚刚派宦官去决斗场得罪了八王爷，接着又叫腓特烈去为难他，还让他交出五十万金币，否则把他撵出神罗帝国。

双方关系闹得这么僵，现在再去跟他谈贷款的事，只怕是谈不下来的，反倒会被人耻笑，若是早知道就不去