饥民们用身体去压，也能活活将对方憋死，有的恼怒之下用牙硬生生把对方脖颈给咬开，让对方血流而亡。

武僧虽然杀了不少灾民，但灾民都疯了，人数太多，他们已经激起了众怒，在灾民围攻之下，武僧落荒而逃。

骑在战象上的高僧大德见灾民纷纷用怒火盯着他们，也感到情况不妙，马上驱赶战象离开了海滩，先躲起来再说，免得激怒了灾民，导致他们成为灾民怒火发泄的对象。

十几个高僧大德和他的打手武僧们撤走了，沙滩上响起了欢呼声，更多的年轻男女还能动弹的，都下海向大船游去，已经完全失去力量躺在海滩上等死的女子，也不愿意就此死去。

她们很多家人已经死了，没有人护送他们，就要求那些老人或者上了年纪的妇人，只要还能动弹的，把她们送去还能换一斗米。

这个生意当然是可以做的，那些老头老太太，包括还有体力的年轻人也都愿意用她们去换一斗米，救对方一条命，也能得到粮食活下去。

只要还活着的女子，被拖到了海上，绑在木块上推向离海岸不远的大宋小舟。

消息很快传到了兵营。

阿米特也已经陷入了绝望，虽然之前他们尽可能搜刮了粮食，可是总是有限的。

到现在，军中已经断粮好些天了。战马大部分都已经被宰杀，包括最为珍贵的战象，也都被杀了之后分吃了。士兵也都开始吃野菜草根。

接下来该如何活下去，成为阿米特需要首先解决的问题。

军中的士兵已经开始不稳定，与上司之间的矛盾越来越激烈，因为很多士兵都已经知道他们的口粮被集中管理，但优先供给那些高级的将领。

阿米特还指望沙滩上的百姓能够通过人口换粮食，得到一些粮食他们再抢过来，这样的事情做了一两次之后就再没有机会做下去了。

沙滩上换回来的粮食少之又少，对他来说这就是一个噩耗，接下来如何养活他剩下来的三十万大军？

生死存亡关头他必须想到主意，他的军队如果再没有粮食，秩序就会大乱，他还能不能镇得住这些手下，那可就难说了。

他立刻召集了奇拉格、太哈斯等人商议对策。

很快众人的意见就统一了，出兵海滩将所有女人都控制起来，用来作为筹码与大宋做交易，换粮食或者换他们渡海返回朱罗王朝。

毕竟他们的军队这之前一直还有粮食，到前不久才断粮，所以士兵的体力倒没有受到太大的影响。

而他们面对的又是处于极度虚弱，即将死去的这些灾民，从他们手里夺取女人完全不成问题。

为了鼓舞士气，让士兵们知道这一战对他们的意义，大将军亲自做了战前动员。

他把中下层军官全都召集起来向他们训话，告诉他们当下唯一的活路就是把海滩上和草原驻扎的难民中的年轻女子控制起来，把她们作为与大宋交换的筹码。

这让朱罗王朝的将士们都欢呼起来，觉得这真的是一个好主意，于是大军出发，朝着海滩挺进。

不过为了麻痹这些灾民，让他们乖乖的把女人交出，奇拉格向大将军献了一条计谋，大将军听了之后觉得很有道理，便捎奇拉格先行一步去安排这件事，他随后赶到。

奇拉格又得到了几袋米的赏赐，高兴坏了，带着随从急匆匆的抢先来到了海滩。

他把那十几个高僧大德找了过来。

奇拉格告诉他们，说大将军已经决定同意用女人换粮食，但是要有组织的进行，由军队统一来掌管这件事。

现在由这些高僧大德们去给海滩上的饥民们做工作，让他们把所有女人都集中在海滩上，而其他的男人则要远离海滩，军队会组成隔离带，分开男人和女人。

并把男人中的年轻男子，符合大宋劳工条件的人，集中在海滩的另外一边，同样由朱罗王朝的军队监控起来，以便能够更好的与大宋交易，获得更多的粮食。

如何把这种思想稳妥的传达给每个灾民，使他们不误读，就是这些禅师的使命。

禅师马上明白了大将军的用意，奇拉格还给他们又送来了一批粮食，这是大将军给他们的赏赐，只有得到赏赐，他们才有动力继续实施他们的计划。

这些高僧大德之前之所以灾民们殴打，并引发了双方的激战，是因为他们阻碍了这些灾民获得最后的生机，不让他们用人去换粮食。

而现在这十几个禅师则完全改变了之前的做法，不仅同意灾民们用人去换粮，而且还积极主动的承担起这件事，让他的武僧开始维持秩序。

并把那些不能动的却还活着的女人搬到海滩，说是到时会统一给他们送去给大宋。

由此一来很快又重新唤回了这些灾民的心，毕竟他们是虔诚的佛教信徒，对这些高僧大德是打心底里敬畏的，只要不毁掉他们最后的生存希望，他们就不会与僧侣为敌。

于是十几个高僧大德和他们的弟子武僧重新掌控了局面，并迅速的开始行动起来