必须要用到，那是没人会闲的蛋疼进山砍树的。

从清朝康熙年间，大小兴安岭就是关内的主要木料来源地，所以日积月累之下，也就形成了放山文化。

那就是砍树之前，得有个祭拜仪式。

这个仪式，其实跟赶山打猎或者喊山挖参，是没啥区别的。

反正祭拜的人，都是同一个人，那就是山神爷老把头——孙良。

要说祭拜这种事儿，其实就是图个心理安慰。

无非就是求山神爷老把头，保佑自己众人平平安安的，要是挖参的话，除了保平安以外，还要保佑挖到大参。

王安作为重生人士，虽然不信这些，但是也一点儿都不反对，毕竟这也是几百年流传下来的。

存在，就证明是有其意义的。

王大柱将从家里拿来的野猪头放在那，又点了三根香，烧了一摞叠好的黄表纸，然后众人磕头过后，这个仪式就算完成了。

将仪式举行完成后，众人便开始了放树。

当然，拿着油锯放树这活，是王大柱在干。

每当树快放倒的时候，旁边的王大梁还会喊一句“顺山倒嘞”要么就是“横山倒嘞”啥的

这个也叫喊号子，一共就句，“顺山倒”“横山倒”“迎山倒”。

这句号子，是必须要喊的，因为这是在提醒周边的人，尽快远离这片区域。

要知道大树在倒下的时候，那真的是如同排山倒海一般，有一种雷霆万钧之势。

任何动物和人，只要被砸中或者被树桠扫到，那必然是够基霸呛了。

其实放树的话，基本都是“顺山倒”和“横山倒”。

因为这样既安全，运输的时候，还会非常省力。

而“迎山倒”其实是非常少的，若不是实在没有办法的话，人们是很少让树往坡上倒的。

主要就是树的大头朝下，想要运走的话非常困难。

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本章完

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