七重天堂山，虽然大多数主物质世界的光辉教会的信徒都认为是光辉之主创造了七重天堂山，实际上，七重天堂山并非是光辉之主创造的，它本身是一块巨大的半位面，虽然比不上冥界和深渊，但是它仍然浩瀚无比。

里面居住着星界之中善良守序的生灵，随着光辉之主将祂的神国坐落在这个半位面，这里更是成为了这片星界善良守序阵营的核心，和代表着混乱的深渊成为世界的两极。

同时光辉的国度也在七重天堂山一点点展开，这里的生灵都渐渐地成为光辉之主的信徒，不过就算如此光辉之主仍然没有完全掌握七重天堂山的权柄。

在最古老的知识之中才有的记载，七重天堂上是有主人的，祂的主人和隐藏在深渊最深处的那位是孪生的存在。

祂们被称呼为创世双蛇，在远古泰坦们传承的记忆之中，创世双蛇是比主物质世界更先在这片星界诞生的生命，虽然祂们没有形式真正的创世之举。

但是正是因为祂们的存在，原本混沌一片的世界出现了概念，而最先的概念正是善蛇安哥贡所代表的秩序和恶蛇提斯所代表的混乱。

不过虽然创世双蛇真实存在过，也一直隐藏在七重天堂山和深渊最底层中，但是久远的时光之中，祂们一次都没有出现在主物质世界之中。

法师们更是将祂们归类为隐秘之母那样的存在，而并不会赋予祂们独立的人格。

甚至有些法师们将祂们划分为纯粹概念这个领域，因为在举行法术仪式的时候，即使能够感知到创世双蛇的存在，但是祂们从来不会回应任何的仪式，不管是邪恶的还是善良的，祈求祂们的回应比祈求七重天堂山或者深渊意志的回应还要困难无数倍。

虽然七重天堂山中的善蛇安哥贡并不会影响世间的一切，但是祂的存在对于光辉之主来说既是阻碍，也是方向。

七重天堂山的权柄其实在光辉之主将神国降临的时候就分为两部分，一部分是光辉之主的国度，一部分是善蛇安哥贡所执掌的如同一个完整世界一样的七重天堂山。

而主物质世界人所祈祷的七重天堂山实际上都是指向光辉之主的国度，也正是凭借着主物质世界的祈祷，光辉之主在一点点的侵占属于善蛇的权柄。

善蛇安哥贡的力量虽然伟大，但是祂既然是从概念之中诞生的，那么也会受到概念的束缚，当光辉之主的神国随着这片星界中的祈祷和回应一点点取代原本的七重天堂山，成为这片星界之中秩序的一极时，祂自然就可以多取善蛇手中的权柄。

而且祂的谋划也在一点点的接近成功，从祂身体之中绽放的七重天堂山的光辉就体现了这一点。

神明之后的道路，就是以自身的意志取代世界的意志，从而统合各种规则之力，成为世界之主。

光辉之主没有将目标放在主物质世界，即使是祂也没有把握在其余五位正神的联手之中，夺得世界的权柄，所以祂将目光放在了七重天堂山，虽然相较于主物质世界，七重天堂上并不是那么完美，但是毕竟是这片星界的两极，祂的力量足以让光辉之主更近一步。

当天堂山的虚影从光辉之主身体之中显现后，莱茵和拉顿时感觉到了无穷的压力，对方就像是这片天地的主宰一样，祂的声音至伟至高，如同传世之音。

“秩序。”

古老的泰坦语从祂口中吟唱出，原本相互纠缠的命运之河和时间之河被至伟的秩序之力分割开，光明和黑暗也不再相互纠缠，重新在这片区域划分出白天和黑夜。

重新划分这片混乱世界规则的光辉之主也瞬间摄取了这片区域的绝对主导权，祂就像是创世之初的神明一样，执掌着所有的权柄，不管是时间还是命运，不管是光辉还是黑暗都在祂执掌的范围之内，被统御在祂的秩序道路之下。

莱茵震撼地看着这一幕，虽然原本混乱的世界符文在祂的观察者之眼中是如此的清晰，但是祂没有一点的欣喜，内心反而不断地跌落谷底，因为祂在所有的可能性之中都找不出一种可能性，让自己和拉逃离这里。

因为这片世界的主宰者希望祂们留下。

好在对方还没有完全成为世界之主，虽然祂已经触摸到了那一层，但是连七重天堂山都还没有完全掌握的光辉之主离那一步还有些距离。

只要祂还没有成为全知全能的世界之主，莱茵就还有机会。

祂掌心缠绕的梦幻之力瞬间化作了一个小型的世界模型，撞向了这个由光辉之主构建的秩序世界。

盖亚和尼克斯构筑的世界被祂掌握之后，祂并没有心存侥幸，想要带着这个世界在光辉之主的眼皮底下安然离开。

随着不属于光辉之主的世界诞生，在莱茵的观察者之眼中新的可能性出现了，祂手中的天之矛扎向了自己创造的世界。

无穷的梦境的力量仿佛如同源泉一样喷涌，每一缕梦境之力都如同炮弹一样撞击着这个真实的世界，模糊真实与虚幻的界限。

光辉之主原本创造的这个完美的秩序世界，不经产生了动摇，世