“哼，看在师父的面子上。”

“我就好心，指点你们这群俗人几句。”

说着这周世成目光，轻蔑的在邵文强，邵文华以及张小凡身上看了看。

用着一副趾高气昂的口吻，道。

“道家的修行人认为，人体中共蕴藏着三大精华。”

“分别为精，气，血。”

“人体中，又分为三大丹田。”

“分别为大脑的上丹田，心脏的中丹田，小腹的下丹田。”

“上丹田藏神，中丹田藏气，下丹田藏精。”

“道家认为，随着血液的流动，运行。”

“人体的下丹田，中丹田的气和精。”

“将血液一起，运输到大脑的上丹田。”

“从而实现，修行人口中常说的三华聚顶。”

“这种将精，气，血。”

“输送到上丹田的过程，便是三华炼化为神的过程。”

“同时也是修行人口中，经常挂在嘴边小周天的修炼之道。”

“而又因为，这种三华聚顶的小周天修炼之道。”

“只有实力达到炼气境的修行之人，才能做到。”

“所以，三华聚顶也泛指炼气境的者。”

听到这周世成将三华聚顶，还有炼气境说的头头是道。

坐在一旁的张小凡，倒是有些诧异的看了他一眼。

不过旋即，他又收回了目光。

虽然这周世成，将三华聚顶还有炼气境。

两者之间的关系，讲述的颇为到位了。

但在张小凡的眼中。

这周世成也不过只是只知其一，不知其二罢了。

说白了，就是略懂皮毛而已。

而之前他在自己面前，这幅趾高气昂的口吻。

那更无异于是班门弄斧，可笑至极。

要知道，虽然炼气境的小周天修炼方式。

的确是将下丹田的精，中丹田的血。

给输送到，上丹田的过程。

但这个过程，却不只是周世成口中能量的调动。

而是让体内真元，转换为“神”的这样一个过程。

当然这里的“神”，自然不是指的是天神的神，更不是神仙的神。

而是精神的“神”

同时“神”也是修行人最为精妙，最为玄奥的真元。

当然真元也有一个别称，“精神力。”

而葛洪给张小凡的那套，解决他体内那雄浑蟠桃能量的办法。

无非就是将张小凡体内的能量，通过这样的一种小周天的修炼方式。

将蟠桃能量，转换为“神”。

也就是真元，精神力的这样一个过程。

而在修行人，在将三华聚顶修炼到一定境界时。

那么修炼出来的“神”，就能用于内视自身五脏六腑。

而修行人，一旦掌握了这种。

通过自身精神力，内视自身五脏六腑时。

这也就代表着，开启了修行人更高层次的修炼大门。

道家将这一修行过程，称之为“五气朝元”。

也就是，大周天的修炼过程。

同时这也代表着，修行人从炼气境修炼至凝神境的象征。

而张小凡现在的实力，也正处于凝神境大成的阶段。

距离突破筑基境，也不过是一线之隔罢了。

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