“这样一个富有的年轻人，在人们的印象之中，应该是怎样的呢放纵，享乐，野心勃勃豪车，名表，美女，好莱坞吗”

“也许是应该这样。”

“但是年纪轻轻的杨小天，他英俊潇洒，富可敌国，却过着比一般富豪更规矩的生活。为什么因为他的心中，有着宏大的理想”

“我看到他的时候，想起了什么我想起了受苦受难的基督；我想起了沉思于希腊的亚里士多德；我想起了菩提树下觉悟的释迦摩尼；我想起了华夏春秋时苦苦求道的孔子”

“这些人，都有一个共同的称呼，那就是圣人而在我看来，杨小天就是一个圣人”

“你们也许觉得荒谬绝伦，认为我在胡说八道，但是我却有理由说服你们。下面是我整理的一些我和杨小天之间的访谈记录，这”

“”

“”

“”

“人工智能必然改变这个世界的面貌，可控核聚变技术也将赐予我们人类万世不灭的根基，如果人类再战胜病魔以及获得长久的生命，那么我们的世界，将是天堂”

“一般的富豪，他们求的是什么不过是财富罢了可杨小天，却是超越了财富，他的胸襟，远超拉菲特，比尔盖茨”

洋洋洒洒写下了上万字的稿子之后，亚历山大又检查了好几遍文笔，修改了一些病句错字，然后又润色了一些词句，删改了一些内容，又念了几遍。

亚历山大之所以能够成为时代周刊记者之中的佼佼者，就是得益于他这种认真的态度。他的稿件，在一气呵成之后，又不断删改，力求完美。

觉得这稿件没有毛病之后，亚历山大把这篇五百年乃有圣人出的采访记录稿件发到了时代周刊的编辑部之中。然后他拖着疲惫的身心，沉沉的睡去。

但是亚历山大并不知道，他的稿件在时代周刊的编辑部之中引发了轩然大波。

“这个亚历山大是不是被杨小天洗脑了，他的稿件写的也太肉麻了吧他居然把杨小天和历史上的各位圣人相提并论，我的天啊，杨小天只是一个华夏的资本家罢了”

“我看亚历山大是昏了头，这稿件能用吗一旦刊登的话，外界还会以为我们时代周刊已经被杨小天收购了，在拍杨小天的马屁”

“我觉得我们得另写一篇稿子”

众编辑们觉得亚历山大的稿件太浮夸了。

这字里行间，都把杨小天夸出了花，说的太玄乎了。看完之后，直让人觉得杨小天此人是天上少有，地上无双。

太离谱了

要不是亚历山大是成名已久的记者，众编辑连讨论都不会讨论，会直接把这种浮夸的稿件丢进垃圾桶的。

“其实如果抛开对于外国人的偏见，仔细想想，亚历山大的这篇稿件，并没有什么逾矩之处，写的还算中肯。至少关于人工智能的这一部分，就发人深省，很有思想性。”主编道，“算了，直接发吧我本来也不想发这篇稿件的，但是杨小天给的钱实在是太多了。没办法，总是要恰饭的嘛”

主编这么一说，众编辑都没话了，金钱的力量可以买通魔鬼啊他们时代周刊在足额的金钱面前，也清高不起来。

好在杨小天本人还是比较牛逼的，这篇五百年乃有圣人出，虽然有些突兀，但也不算突兀的不可忍受。

于是五百年乃有圣人出和有关杨小天的封面都准备刊登了。

只是眼下的时代周刊的众人还不知道，他们的这篇报道的影响是多么深远。

两天之后。

洛杉矶。

杨光明是一个美籍华人。

他一直是一个很古板的人。

一辈子循规蹈矩，没有一点出挑的地方。

规规矩矩的上学，规规矩矩的毕业，规规矩矩的上班。

杨光明是一个程序员。

秃顶，自闭，没有女朋友。

没办法，在美利坚，亚裔男性和黑人女性本身来婚恋市场就不畅销，何况身为一个不解风情且秃顶的程序员，杨光明就更难品尝爱情的滋味了。

不过杨光明也不算什么穷人。

他是中产阶级。

杨光明是美利坚少数那种没有跳进消费主义陷阱的人，保有了华人爱储蓄的习惯，平时也不去什么夜店酒吧，不抽烟，不喝酒，无任何不良嗜好。在公司，他甚至得到了一个“清教徒杨”的外号。

很多同事都觉得杨光明这个人不可理喻，觉得杨光明这个人比清教徒还要无趣。

但是别人并不知道，杨光明的生活一点都不乏味，因为杨光明是有着自己丰富的精神世界的。他很爱各种报纸杂志他都订阅，各种时政新闻他都很爱看。

与肤浅的大部分美国人相比，杨光明可以说是思想深邃，这让他在某些小众的中产阶级社交网站上很受欢迎。

美国是一个中产阶级影响力非常大的国家，因为中产阶级不像资产阶级一样凤毛麟角，也不像无产阶级一样发不出自己的声音。中产阶级别的本事没有