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吴人敌和那些人絮絮叨叨谈论一些作人道理，不外善有善报恶有恶报的良好期望。

反正也没有什么大错，虽然说不到点子上，百里良骝和麦轲也就听之任之了。

人有善恶之分，总比没有的要好，更比那些善恶颠倒的人要好过千倍。

颠倒善恶，就是存心作恶，最为可恶。

吴人敌有意考较少十一公，说道“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。

一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。

“难道这样行善，他的头上反无灵光么”

少十一公道“如果真是行善，此等人岂无灵光

“但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。

“或忤逆父毋，忘了根本；或乱人妻女，坏人名节

“这样的恶，都是大恶，其恶过重，即使平日有些小小灵光，陡然大恶包身，也没有用处。

“就如杯水车薪一般，那里抵得住

“所以那种大恶登时把灵光消尽，虎不见灵光，才吃了他。

“只是不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何”

吴人敌想了想说道”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么桑间月下之事。

“这是一个文雅说法，用来称这些都是狗那女才作的伤风败俗之举。

“除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处，所以众人说他是善人，他自己也以善人自居。”

少十一公嘿嘿冷笑道“你不知道万恶淫为首，百善孝为先吗

“此人既忤逆父母，又有桑间月下损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。

“就让他整天吃斋念佛，又有何益。”

吴人敌道“据十一公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了”

少十一公有些生气地说道“吴兄这是甚话善恶也有大小。

“以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重大有区别，岂能一概而论

“即如刚才你提到这人，他忤逆父母，女，乃罪大恶极，不能宽宥的

“你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么

“何况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何，要听其言观其行。”

看着少十一公说得气愤填膺，百里良骝就知道此人心中甚为正直。

否则实在没有必要在他们面前如此做作，他也不认识他们是谁。

就听老先生继续说“若外面造作行善虚名，心里却杯著凶恶，如此险诈，其罪尤重

“总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然。”

吴人敌拱手道“小子受教了”

话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟。

定睛一看，只见大鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异。

唯独肋下舒展着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。

那鸟额上似乎还有文字，细细看去，却是“不孝”二字。

少十一公道“我们刚说不孝，就有不孝鸟出来。”

吴人敌听见不孝二字，举起汤姆式，单发放了一枪。

他的枪法精准，如果一梭子都打出去，那只大鸟落地的时候，就不是鸟，而是碎肉了。

此鸟受伤坠地，仍要展翅飞腾，吴人敌赶去，一连几拳，早巳打倒。

几个人进前细看，不但那鸟额头上有“不孝”二字，并且鸟嘴上也有“不慈”二字。

又见其臂下，亦有“不道”二字，更在两肋都有字迹，右胁是“爱夫”二字，左胁是“怜妇二字。

张保叹道“当日老夫虽闻古人有此传说，此地有这种怪鸟，以为未必实有其事。

“今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。

“据老夫看来，这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽。

“死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。

“那些字迹，就是他们的罪状。

如同死刑犯人的头上标志，昭示他的罪状一样。

“十一公，老夫说的可对”

少十一公点头道“张兄高见，真是格物至论。

“当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无爱夫二字。

“因天下并无不孝妇女，所以都是男像。

“它这人头时常变幻，还有两个女头之时。

“闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道。

“起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无。

“及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。”

张保道“这不就是放下屠刀，立刻成佛么可见上天原许众生回心向善的。”

与此同时，船上众水手因在山泉取水，也来观看。