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娄小乙敢这么做，是因为这两个衡河人中的其中一个的道统他很熟悉，就是他杀死的第一个衡河人，卜禾唑所属道统！。

他们都是吡夜奴主神道统一脉，当然，他还不知道这人的名字叫萨米特！

在卜禾唑留下的书藏中，有很多关于自己道统的东西，其中尤其提到吡夜奴的道统是个很擅长化身的道统，他们的战斗习惯就是用不同的化身应对不同的具体战斗环境。

十个化身分别是鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、迦尼、迦尔基。这并不稀罕，在无论佛门还是道家其实都存在这样的情况，他们通过不同的法相形态来获得不同的能力神通。

娄小乙在之前空外短暂的追击战中也有所领教，被持斧罗摩追过，只不过没有全都领教一遍。

在这十个化身中，防御力最强的不是龟，也不是野猪，而是侏儒！

萨米特为了小命，没道理不使用自己的最强防御形态，而且侏儒盘坐下来的话，其实信徒们也是看不太出来他的异常的！可比变成龟和野猪要有面子的多！

侏儒的生命力很强，是浓缩的精华，但却有个不为外人所知的弱点，感知迟钝！但他完全可以把感知方面的问题交給神庙周围的五名提蓝真君！

娄小乙在接近神庙时凭借强大的精神力量早已先一步发现了五名提蓝真君，这让他知道那个衡河人就肯定在神庙内装模作样的充面子，就有了潜行的必要。

这次地下潜行花了他近二十日的时间，只为了不引起他人的注意，当他潜行至神庙附近时，已经不需要再寻找准确位置，因为衡河人别具一格的神力特征波动已经可以清晰无比的传导下来！

在他的手中，持有一枚光华四散的孔雀羽！因为身处地下，就只形成了一层九道光华的流彩屏障紧紧包围着他！在经过青孔雀一族的提点后，他已经大致明白了孔雀羽刷出光芒之间的区别，他能刷出九道，这个还真不是含烟的功劳，而是当初在孔雀翎空间中和那只大鸟五十年相处留下的遗泽，也就是说，那根孔雀翎是真正的凤凰的！

这是迟来千年的惊喜，让他有些受宠若惊！也就加意的在旅行途中仔细研究，对孔雀羽的效用有了个初步的了解。

如几个孔雀阳神所说，这支孔雀羽有混淆遮掩气运之能，对本命大道是命运的凤凰血脉来说并不新鲜，但在实际应用中，娄小已发现它的作用还远不止于此，孔雀羽的效果还可以扩展到几乎所有的神秘领域，隔绝人的感知，隐蔽自己的气息。

他很谨慎，知道在地下接近并不是个稀罕的招数，在道家世界被用烂的手段，没道理大如衡河界却对此一无所知？

所以給自己加了一层保险，屏蔽尽可能多的神秘感知，对像衡河界这样神秘兮兮的道统来说，很有必要。

越靠近，他就越慢，身体早已不是往前拱，而是在五行转换中向前融合，衡河界比较独特的道统让他们对很多先天大道度很迟钝，这就是神力泛滥的后果。

一手持羽，一手慢慢的拔出七蚁剑！

……萨米特端坐莲花台，并没有发现什么异常。

吡夜奴的主体形态也有四臂，这好像是衡河几位主神的共同特点，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。

轮宝能割裂空间，莲花能滋养他的生命力，法螺能吹响号角，神杖，这个是来和人比拼地位的……

化身侏儒，他对自身的状态很满意！轮宝让他对方圆千里之内的任何空间波动度了如指掌，当飞剑荡起冲击时，他就能第一时间得知；法螺能让他谛听一切，任何可疑的，快速接近的东西。

莲花宝台可不是摆设，不仅能給他提供额外的生命力，莲花之根扎于地下，对大地的感知就可以通过周围的植物得到细微的反馈。

可以说，天上地下，无不在他的监视之中，而这还不是他的全部。

他和辛格之间建立了瞬时空间传送！周围还有五名提蓝真君！如果这一切还不能帮助他挡住剑修的攻击，那也真的无话可说。

现在看来，他们的准备有些多余，还有一天就是启程前往虚空迎接货筏的时间，也有提蓝真君向他建议，不如现在就走，又何必要可笑的坚持？

他们不懂，这是一种很重要的心理暗示，也是修行的一部分，就是要坚持到最后，来证明衡河人的勇气，哪怕这样的坚持在他这个层次有些可笑，但也是神格的一部分。

不是衡河人爱面子讲排场，你借用的是神力，当然不能像街头混混般的无赖，

神，本就是高高在上的存在，哪怕失败，也要高昂起头颅，没这点认知，你就根本请不动神体，这是衡河道统的高明之处，也附带着些不得不带的气质，高贵，不容侵犯，不会在战斗还未分出胜负前就躲进提蓝山门大阵中去。

所以，他必须留在这里，也只能留在这里，你听说过有不战而逃的神么？

这次的围杀计划还是有些轻率了，他不知道在哪里