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太古兽的祭祀，自有其特点，还和人类不同！

人类的祭祀务虚，更多的体现的是一种态度，做給下面的人看的；其实是不太在乎天地祖宗发不发话，便真发了，也会怀疑这是不是某个东西在背后使坏，有所目的，混淆视听？

太古兽的祭祀就要实在得多，它们是真有显迹的，只不过时灵时不灵，一般都是好的不灵坏的灵！

因为在和人类漫长的斗法过程中，智力不如的它们就常常被玩弄于股掌之间；当然，太古兽们不会承认这点，它们一如既往的盼望着老祖们能传下某种启示，給它们的未来道路点一盏明灯。

太古兽的务实，还体现在祭祀的方法上，它们是真下力气，通过人类不具备的血脉力量；这一点上人类确实不能比，因为人类的血脉更杂！

人类通过杂=交才能种族进化，太古兽则靠纯粹才能延续力量，这是根本的区别。

这一场祭祀已经持续了很长时间，一来太古兽的心很诚，程序很繁琐，不肯偷工减料，二来嘛，实在是因为祖宗太多，一个个的来，就很耗时间。

太古兽群的种类，在太古时期成千上万，这还是经历了漫长时间的优胜劣汰，现在已经所剩不多的情况下，仍然有数十种之多；对太古兽来说，不存在某种大家都承认的血统，彼此之间都是高傲的，互不服气的，更不可能因为那一支比较强就去拜哪支，这是太古手不容侵犯的底限。

其实在主世界也是一样，谁听说过龙族去拜凤凰？鲲鹏去拜麒麟的？

相柳氏，九婴，猰貐，角端，巴蛇……肥遗，凿齿，夫诸，斐廉，乘黄……凡是族群中有半仙存在的太古兽，都会挨个轮番来一遍自己族群的仪式，这就很耽误时间。

天择的太古兽群中，当然也是分高低贵贱的，体现在进程中，就是地位低的先来，中间过程是地位高的种族，最后才是几家垫底的收尾；本来，单纯的太古兽们是不太讲究这些的，大家古兽一家亲，不过在和人类漫长时间的耳濡目染后，好的没学会多少，这些虚头巴脑的臭规矩却学了个十足十。

祭祀已经拖沓了年许，安息沼泽充满了悲观失望，不是因为时间久了不耐烦，而是老祖宗们就没一族有传下信息的！

在它们想来，在过去漫长的历史长河中，就连太古仙兽都偶尔有颁下仙喻的时候，这些半仙老祖宗去的地方再神秘还能超过三十六天的仙庭？可为什么就一点消息也传不下来呢？

一开始，上去祭坛沟通祖宗的是凿齿，夫诸，斐廉等势力较弱的太古兽，求来告去，屁也没求到；在预热之后，后来的仪式就更加的隆重，祭品更加的丰盛，除了不敢把人类拉来做祭品，其它的是能想到的都用上了，还是无用功！

巴蛇，角端，猰貐，九婴，相柳氏，这些高贵的种族一一上场，又一一功败垂成。

已经预感到了这一次大型祭祀活动又将以失败告终，这样的结局已经在数百年中发生了很多回，让一贯热衷于此的太古兽们也有些没了心气，十分的失望！

最后还剩两家，但几乎就没有太古兽再抱希望，所以就显得有些僚草。

乘黄，肥遗，就是这两个族群！在天择太古族群祭祀活动中，其它族群的地位安排总是各随实力的增减有所变动，但唯有这两族，却是铁定的正副班长，永远的撵鸭子，固定的大尾巴，从来不被人重视，甚至偶尔干脆就略过了这两族的祭祀……

这是有历史原因的！因为曾经万年前，这两族勾结外族，行止不端，背叛族群……被千兽所指，地位低下，永不能翻身！

拥有历史污点的族群，就是这两族的标签。

肥牛和蛋黄两个，畏畏缩缩的左右看了看，按照次序，该轮到它们上场祭祀了，但万年下来的规矩，它们两家又是可有可无的那一类，所以是否上场，还得询问过高位古兽，没人定下这样的规矩，但却是潜规则，万年的被打压经验，早已教会了它们怎么在逆境中生存。

肥牛现在是肥遗一族的族长，蛋黄则是乘黄一族的长老，现在就是它们两个代表各自的族群，该轮到它们时，怎么也得出来表示个态度，祭与不祭，就是听人呼喝。

但这个过程，必须有，你在那里一直装死，也会被扣上不敬的罪名。

挨到高等太古兽的区域，肥牛小心翼翼的开了口，“各位大君，您们看现在是不是要清理祭坛了？”

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其实问的不是要清理祭坛，是它们这两族还要不要上去，比较委婉，就怕刺激到这些明显心情不好的大君。

几头太古兽也不作声，其中一头相柳不耐烦的摇摇脑袋，“祭祀至今，四百另四日，此数不吉，你们两族就一起上去比划两日，过程从简，意思一下即可！”

两兽低眉顺眼的点头哈腰，别人祭祀是为了求祖宗开眼，到了它们这里就是凑数；也没什么可不满的，万年下来，早就习惯了这一切。

而且说