离火宗分脉的宗门腹地设置在了中州南部的万焱山，陆晋源选在此处重开宗门也是无奈之举。千年前先代的分宗前辈一早就将此地方圆千里都划归宗门所有，可惜当时的离火宗高阶修士凋零，很多地方也都是象征性的归属于离火宗。

当时其他宗门也都会时不时侵占万焱山附近的宝材资源，这些现象直到五百年前陆晋源继位宗主之后才总算是得意改观。自此之后中州离火宗的实际控制区域大约是万焱山附近方圆八百里的范围。

看着手上这些玉简记录易天此时也是苦笑着摇头，明面上看中州离火宗比起当年的赤阳派所控制的地域还要多了一倍，但在中州这般宗门林立的环境中，也只能算得上是二流门派的样子。

难怪当年师千薇那婆娘听到自己报了中州离火宗的名号竟然还面露鄙视之色，同千灵宗实际控制的地域比起来现在的离火宗也是恰如其分。

如今自己踏足中州这些事情都需要妥善的解决下，不过转眼想到千灵宗竟然有两位元婴后期大修士坐镇自己就感到头皮发麻。

单说修为自己就落了下乘，要想以一敌二几乎是不可能的事。只有等到自己进阶后期将本门的几招大神通修炼至大成才有机会一试，想到这里易天又缓缓闭上眼睛陷入沉思。

自打澜云涧除魔一役后就跟着无因方丈一行回了般若寺，此后花了将近半年时光同无因方丈和慧源和尚畅谈佛法。期间自己还将研读般若苦禅后的种种心得拿出来与两人一同研讨了下。

经过这段时间的钻研后虽然在佛宗功法修为上没有实际性的飞越，但可以毫不费力的将般若苦禅融入到阿修罗真身法相之中。

至此每当自己现出法相身后都能够感觉到一股祥和的佛力光晕围绕在周身，同时那祥和、宁静和睿智的三头法身出了独立思考外相互间的配合也都更加默契了。

在般若寺打搅了半年后易天得知澜云涧一事已经逐渐平息了，所以接着想要游历中州的由头便同无因大师和慧源和尚告辞了。

两人都知易天的心思所以也不再多做挽留，临行之前慧源倒是拿来一份玉简上面记载的是中州三千多年来各大宗门兴衰、散修势力的历史变迁，和一些般若寺前辈大能的游记。

对此易天心中自是感激万分，自己刚到中州没多久，除了了解过离火宗、千灵宗、天运门之外对其他的宗门势力一无所知。

好似上次遇到点天道宗和合欢宗都是从明王驿站之中取得的消息，而且除魔之战时还见识了慈航静斋的妙音师太，其人修为不在无因方丈之下，比之那天道宗元婴后期大修士俞翔也不遑多让。

种种迹象表面中州地界上的各方势力绝对不像自己臆想中那么简单，是敌是友都还很难说。毕竟三千年前离火宗独霸此界时相信也得罪了不少人，如今想要再次公然竖起离火宗的大旗来无异于成为众矢之的。

反倒是陆晋源现在将离火宗维持成这般境界对于中州诸派来说却是件好事，他在明吸引了众人的注意力。

而自己趁此机会遍访各大宗门伺机结交那些元婴修士并旁敲侧击下打探他们对离火宗的态度，待到时机成熟后再一战定乾坤。

之前在研习佛法的时候易天曾经多次问道无因方丈如何提高心境修为，后者毫不犹豫的从嘴巴里蹦出几个字“出世入世。”

细细品味下来心中才恍然明悟，自己这是被修为蒙蔽了双眼，凡事求快求速，却忽略了心境修为是滴水穿石水磨的功夫。

据悉般若寺大小僧众无论修为如何都会在修为进阶之后入世修行一段时间，在入世之时都会将法力收敛住仅凭自身的去感悟尘世间。

用慧源和尚的话来说读万卷书不如行万里路，自己亲力亲为经过一番磨难之后心境才会迅速提升上去。

难怪佛宗之人都是心境比修为高上一大截，所以几乎没有渡劫时过不了心魔劫这关的情况出现。

出了般若寺后算下时间倒也不急于一时，于是易天便直接搭上了从般若寺通往清灵山的货船。之所以选择清灵山倒是看中了此处是散修云集的地方，并且和凡人一同混居，如此倒是方便入世。

二来清灵山附件曾经是离火宗御兽祠的遗迹，这些地方虽然已经经过几千年时光，但易天相信凭着自己独门手法说不定还真能发现什么端倪来。

货舟沿江直下航行了将近六七天才靠了岸，当易天从船舱中走出来后发现自己似乎已经抵达了清灵山山脚下的修真者聚集的清灵城。

收敛起身上的灵压波动后易天将自己伪装成一个刚入修真的炼气期修士模样出了船舱。

手上出示了般若寺的同行铭牌后那清灵城内负责检索的筑基修士只是粗略的看了下后便催促着下船。

走到城内其景象倒是让人看的有点发愣，在此处的修士果真是和凡人混居。很多店铺还都是由凡人掌柜主持同修士合作开设的。

这些店铺之内所售的东西较之东敖、南疆和西荒来看做工更加精致，材质略胜一筹。

不过易天走了一圈后就