据说此方江湖之中，共有三大藏书宝地

其中以慕容家的“还施水阁”，与少林“藏经阁”还有曼陀山庄的“琅擐玉洞”三家齐名。

只不过比起少林寺的“藏经阁”，还是曼陀山庄的“琅嬛玉洞”，慕容家的“换施水阁”反而最名不符实。

少林寺乃禅宗祖庭，自南北朝传承至今，距今已有千年之久。

而这千年之间，且不提传承自达摩老祖的镇寺之宝“易筋经”，仅是少林寺历代高僧推陈出新所创出的“七十二绝技”，就足以傲视天下了。

至于曼陀山庄的“琅嬛玉洞”，其中藏书也不逊色于少林寺的藏经阁。

而这其中原因也很简单，只因这“琅嬛玉洞”的藏书原本是源自逍遥派的“琅嬛福地”，经历逍遥派两代掌门收集，这琅嬛玉洞内就几乎涵盖整个江湖的武功。

除去尚缺大理段家的一阳指与六脉神剑外，便是少林寺的易筋经，以及丐帮的降龙十八掌。

这琅嬛玉洞又有逍遥派的镇派绝学，且不提被藏在蒲团之内的北冥神功与凌波微步，仅是小无相神功便足以与少林寺的易筋经堪比了。

比起上述两家的藏书宝地，慕容家的换施水阁藏书就显得不值一提，除去家传的绝学“斗转星移”外，便再无拿得出手的武功了。

唯有先祖慕容龙城所创“参合指”能与上述武学比较，只可惜这参合指慕容博并未传下来。

对此慕容博是深有体会，因此早年他未假死脱身之前，就曾与夫人一起暗中试图推算凌波微步的精妙，只可惜最后仍是未能成功。

至于慕容复所学的凌波微步，乃是又李秋水与无崖子二人奇人合力推演而出，不然仅凭他一人难以领略这门功法的精妙。

在王夫人的带领之下，慕容复先是在庄内走了许久，直至抵达临湖的一座构筑精致的小楼。

缓步踏上二楼之后，慕容复便跟王夫人踏进了左首一间房间，这座房间看起来平平无奇，与其他招呼客人的厢房并无区别。

直至王夫人右手按在一座烛台上时，伴随着嗒嗒几声，似是扭动机括，再听得呀的一声，一道门在眼前自动推开。

见到王夫人对他毫不避讳，直接点明机关所在，慕容复心中不禁顿感复杂。

“复官，你可以在此静心修行，我会吩咐下人每日给你按时送饭”

打开了通往琅嬛玉洞的暗门后，王夫人便站在门外对慕容复叮嘱道。

她的语气虽然依旧清冷无比，可其中的关怀之意，却是任何一个都有能听得出来。

“多谢舅妈”

慕容复闻言只能拱手由衷谢道。

叮嘱完这些后，王夫人也不继续久留，只留下慕容复一人待在原地。

目送王夫人离去之后，慕容复视线这才落在了眼前的密室之内，带他点亮其中的蜡烛后，这才看清楚暗室的布局。

只见眼前的密室排满了一只只柜子，重重高叠，每只柜子的柜门上都刻了字，填以蓝色颜料，均是“琅嬛玉洞”四字。

慕容复细数一下，这琅嬛玉洞内光是刀法就收藏了不下数十种，比如云州秦家寨的绝学五虎断门刀，以及降魔刀法，柴刀十八路等。

而掌法、腿法等更是不计其数。

不过若论掌法、腿法，天下武功自然难出少林之藩篱，仅是掌法一途，就有大金刚掌、般若掌、须弥山掌等，更不提丐帮之中还有一门绝学降龙十八掌。

对于这些武功，慕容复只是停了片刻功夫。

直至在琅嬛玉洞耗费了数个时辰后，慕容复这才走到一个柜子旁，只见这柜子下面写有两行字，刻着“青牛西去，紫气东来”八个字。

慕容复见状不由心中一动，可目光落在柜子之上，却全然是些道家典籍，比如“老子道德经”、“庄子南华经”、“抱朴子”一类道家先贤典籍。

然而慕容复目光一动，便发现其中数本书册空白无名，便将其拿了出来。

而这些书册上也并非全然空白，封皮书着甲、乙、丙、丁等字，细数一下共有八本。

慕容复随手翻开“甲”册，只见第一页上写着几行字道“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”

看到这儿，慕容复神色微微一变，接着便往下看“孰能浊水静之徐清，孰能安以动之徐生。促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”

这两句话乃是出自“老子道德经”，寻常人看自然是觉得云里雾里，可慕容复毕竟已修炼逍遥派两大绝学，自然不难明白这两句话的寓意。

而这其中寓意，便是指清静无为，神游太虚。

慕容复想及此处，心中不禁已有了猜测，须知逍遥派的武学乃是道家武功，这两句话出自“老子道德经”不假，可这其中寓意却有可能是小无相功的总纲。

心中有了猜测，慕容复当即便翻到第二页，上面一条条都是“某月某日，收银几钱几分，