“早上好，各位”

站上演讲台的麦克斯尼基亚斯，依然是那口希腊风情浓郁的地中海英语。

尖叫声虽然稀疏，但学生们还是比尼基亚斯校长其他场合的演讲观众要热情得多。

“请为各色旗帜，以及斯蒂芬妮琼斯的国歌演唱起立。”

之所以说是各色旗帜，因为c毕业典礼上的这一环节，与传统的升旗仪式不同。八位来自南加州大学rotc项目的学生兼预备役军官，手持六面旗帜在尼基亚斯校长身前的平台站定。

除了美利坚合众国的国旗之外，另外五面旗帜，分别代表美国陆军、美国海军、美国空军、美国海军陆战队和美国海岸警卫队。

“o say you see

by the dans eary ight，

hatroudy e haied at the iights st geag”

跟随人群站起，但绝不会把手放在胸前，韩易一直觉得这个国家的国歌，跟它的文化取向与国民精神相当合拍。

什么精神

当然是无处不在的shoanshi。

其他国家的国歌，基本上旋律线的走向都连贯一致，少有大幅度的波动起伏。一方面是为了所有公民好记好唱，另一方面，是为了让歌曲的戏剧性尽量不掩盖歌词想要传递的信息。

只有星条旗永不落，横跨19个半音，演唱难度奇高，而且起头的第一句还是清唱，没有伴奏。就算是菲姬或者克里斯蒂娜阿奎莱拉这种成名已久的歌星，现场也难免遭遇滑铁卢。

更夸张的是，为了追求最大的情感张力和现场演出效果，到了高八度的f音时，歌手们通常还会玩玩转音，或者仗着肺活量大尽可能拖长，以搏得满堂喝彩。

而这，就是韩易心中好莱坞与美国文化的缩影一切为了表演而生，夸张外放，追求最极端的戏剧冲突与情绪碰撞。而且，在包容性的外壳下，全是种族、语言、国籍、性别与肤色划分而成的隔阂。

韩易经常用这首歌，让在美国遭遇文化冲击的自己平复情绪。

一個国家的国歌，大多数国民都唱不了那么这个国家，本身就不是为了团结而生的。

不断的分裂，以产生危险的机遇。

这是美国梦的内核，也是韩易有信心在接下来这个日渐疯狂的时代里留下发展的原因。

越是混乱无序，越有开拓空间。这片广袤的土地，二百四十年来都遵守这一定律。

“o say does that starsanged banner yet ave，

oer the nd of the free”

桑顿音乐学院声乐专业的斯蒂芬妮琼斯是本届毕业生中最为优秀的抒情女高音，不需要调到降b，用原本的c大调，琼斯也能轻松顶到high f。交响乐团很配合地给她留了个四小节的空隙，让掌声与尖叫能够伴随最高的音符响起。

“and the ho of the

ave”

“现在，我请求你们继续站立，直到宗教生活院长瓦伦索尼完成祷告。”

作为世俗化的私立大学，南加州大学与圣母大学或者杨百翰大学不同，没有专门的神学院，但依然有一个名叫宗教生活办公室的机构，协调校园内90个不同的学生宗教团体以及40名宗教指导的工作。

对于来自华国的韩易来说，毕业典礼是他能够见到这位院长的唯一机会。

“1874年，英国博学者弗朗西斯高尔顿爵士，在寻求对个人身份形成过程的理解时，创造了nature vers nurture先天与后天这一词汇。从那时起，学者们便就先天与后天的不同影响，展开了激烈的辩论。我们到底是基因的产物，还是环境的产物

不过，先天与后天的争论，让我们忽略了第三个具有变革性的因素，那就是叙事。我们不能选择在哪里出生，也无法决定成长环境，但我们是自己故事的作者，我们不断书写的，是自己故事的新篇章。最终，我们的生活，变成了我们向自己讲述的，关于自己的故事。

今天，我们相聚在这里参加毕业典礼，要写下的，正是字面意义上的新篇章。

让我们发誓，从此刻重新开始，讲述关于我们自己和这个世界的新故事。与人生意义与使命有关的故事，与希望和救赎有关的故事，治愈我们并让我们变得完整的故事。

让我们为我们的故事欢呼，让我们背诵、默写并与彼此分享这些精彩片段。

让我们把智利家伊莎贝尔阿连德和她所写的深刻文字铭记于心你是自己生活的讲述者，你能决定是否创造一段属于自己的传奇。

南加州大学的毕业生们，在你试图掌控和调整个人叙事时，希望你能充分拥抱生活中的故事性与创造力。

当你写下人生故事的下一章时，希望你的文字里充满和平与繁荣，充满祝福与灵