第三百二十三章 问道 寻道(1 / 2)

封神劫起 饮风流云 3094 字 8个月前

天皇伏羲的身影没有动,体内一道仙光转瞬而逝,飞往人间。

“人族,退守人间”

“轰隆隆”

一声大喝响彻天庭,伴随着凌霄宝殿的殿门再度关闭

天皇伏羲留在火云洞的人皇记载到此戛然而止。

帝子辛也不清楚凌霄宝殿中发生了什么,只知道就此之后,天皇伏羲失踪,即便是身为圣人的女娲娘娘也不清楚天皇伏羲的下落。

不过,在伏羲人皇记载中,有这样一句话。

后世人皇,人王,未成斩二尸准圣,不得再上天庭,谨记

这句话深刻的让帝子辛感受到了,天皇伏羲在昊天上帝身上感受到的压力。

昊天上帝是准圣巅峰

大罗金仙圆满之后,再进一步,便是混元大罗金仙,也就是圣人。

成圣有三法,以力证道,以己身之力证己身大道,是为大道圣人,不受天道约束,为最强圣人。

其后两法便是斩三尸成圣和天道功德成圣,这两种方法证得都是天道圣人,前者又强于后者。

因此,斩三尸成圣之法也是洪荒大能最常选择的方法。

不过,斩三尸也非易事,斩善尸,斩恶尸无先无后,全凭修行者的感悟,最后一尸自我尸,却是天堑。

斩过自我尸,即为圣人,可惜,即便是三清圣人,当初也是借助天道功德斩出自我尸。

所以,那些斩出善尸或恶尸的大能,强于大罗金仙,能使用圣人之力,可终究只是伪圣。

久而久之,伪圣多了,是以大罗金仙与圣人之间又多了一个不成文的修为境界,准圣

准圣之间自然也是有强有弱,以昊天上帝的实力,必然已经斩出两尸了,估计距离圣人也只有一步之遥了。

不过,令帝子辛费解的是,大罗金仙圆满的天皇伏羲,是怎么重伤昊天上帝,让其闭关不出,由玉皇大帝掌管天庭。

还是说,昊天上帝只是诈伤,实则闭关苦修,寻求突破

可伏羲天皇又到哪里去了

竟然连身为天道圣人的女娲娘娘也找寻不到。

帝子辛突然摇头失笑,想远了,如今当务之急还是找寻地皇神农的踪迹,以求人皇坐镇火云洞,庇佑人族。

“这里,是大商曾经的北伯侯,如今的大商北境公爵崇侯虎的封地,要不,去找崇侯虎问问”

帝子辛呢喃道,遍寻月余一无所获,对常羊山上的虚实也不甚了解,如今摆在帝子辛面前的也只有两条路了。

找人问,或者莽上山。

孤是人王,不是莽夫

帝子辛转身离开,向着崇侯虎的封地主城而去。

一路上,帝子辛都还是步行而去,当然,也不再慢悠悠的走着,而是使用了缩地成寸仙术,身形虚幻,一步百米。

对帝子辛而言,修炼比寻找地皇踪迹要重要的多。

毕竟,这么多年都没有出现,这一时间,想要找到地皇神农,怕是不容易啊。

忙活许久,到头来,最大的可能,还是白忙活一场。

一路上,帝子辛看见了村庄里,年老的人族在教导村里幼儿锻体修炼。

看见了山林里,壮年的人族给年轻的族人讲解指导如何捕猎妖兽。

看见了小城里,一对夫妻送着儿女前往学堂,妇人叮嘱孩子要听先生的话,男人跟学堂先生套近乎,请求先生多照顾自家孩子。

帝子辛一直以为,他是人王,他的道便是王道,是君临天下的道,但其实他一直没找到自己的道。

当他当初突破太乙金仙后,便发现自己的路,到头了,他“看不见”前行的路。

可他还是在一直往前走,在修炼,在突破。

太乙金仙初期,然后中期,现在后期,慢慢的迈向圆满之境。

可他依然感觉前方一片黑暗,无路可走。

如今,走在这人间的大地上,他看到的是人烟,听到的是人言,他才明白,君临天下的王道,是帝辛的道,而不是他帝子辛的道。

孤不是商纣王帝辛,也不是穿越者牧苍生,孤不是其他人,孤是帝子辛,孤是独一无二的存在

帝辛的道,是君临天下。

牧苍生的道,是选择牺牲,成全人族大义。

那么,孤的道呢

帝子辛停了下来,摊开双手,低头看着摊开的手掌,他感觉自己茫然了。

孤在做什么

改革大商,增强大商国力,提高人族的地位,让人族可以甚至比肩天族、龙族,成为洪荒主宰大族。

人人生而如龙

这是牧苍生的想法吧。

参与封神量劫,打败西岐,统一天下,君临天下,成为人皇,成为自三皇时代之后,继往开来的人皇,为万世铭记。

这是帝辛的想法。

虽然帝子辛一直在说,他只是他自己,不是帝辛,不是牧苍生,可他做的事,好像都不是他自己