诸葛亮在船上，真的百思不得其解，但他却只能去建康。刘备离开荆州时，已经把军国大事尽托付诸葛亮之手。但是吴国太病重的消息传来，大家也就知道，这亲事肯定是不成了。于是就要想，那刘备怎么办？按时间，他们应该已经到建康，这不进不出的，怎么办？

关羽与张飞自就不干了，吵嚷着要带兵去江东救出哥哥。诸葛亮拦，还被觉得他是为了陷他家哥哥于险地，好接收他们荆州的地盘，这时，诸葛亮能怎么办？

诸葛亮其实也知道，此时，他就该压住关羽和张飞，平衡各方的势力，稳定荆州局势。荆州越稳定，刘备越安全。但是，吴国太这事，让他又迟疑了。自己那三个锦囊就是围绕着联姻而来。而现在已经无关联姻，刘备弄不好，就真的身陷建康，无力回天了。所以现在的问题都是他之前完全没想到的，所以这会，他是怀疑自己计策只怕早就被人研究透彻，就等着他再出招。

他自己底气不足的情况下，也不敢弹压太狠，也怕有个万一，自己就是汉室的千古罪人。只能自己赶到江东，见招拆招。

带上几个大夫，把军政大权交给了关羽，一再强调，切莫妄动，他会带主公回来，万不可把荆州随意让出。不过，他也知道，若是这时，江东派兵前来，只怕关羽和张飞也不见得能守住。

不过，上了船，他也知道，只要自己离开，荆州一事，已经是天意了，而他现在只有尽快的把刘备救出，才能一解军中之困。他不知道，另一个世界里，在原本的书中，关羽和张飞知道刘备被困温柔乡，也怪诸葛亮，也要带兵去救。不过那时，是刘备自己的问题，加之，诸葛亮有准备，于是弹压住了。而现在，他毕竟也只是二十几岁的青年，还没养成之后三国鼎立的老奸巨滑。

坐在船上，诸葛亮百思不得其解，怎么吴国太就病危了？这是真病还是假病？不过，不管这是真病还是假病，她这一病危，他的三个锦囊就失去了作用。这其实是周瑜的连环计吗？假意联姻，其实后续却是自己意料之外的？

他再怎么想也不会想到，吴国太心里住了一个经历各界的灵魂。当然，有一点他是猜到了，那人猜到了他的下一步，所以，他这回去不去建康，结果都不差。就在诸葛亮一出荆州，江东的军队也慢慢集结，对着荆州形成了围拢之势。当然，只是慢慢的围着，一点点的收紧罢了。好戏必须等着诸葛亮到了建康才能开锣。

这会子，因为琢磨不透这些人心，让诸葛亮一下子就觉得有些头疼，一时间，竟然不知道该怎么定计了。只能一心一意希望船快点到江东，看看出了什么事，为什么这些人不按牌理出牌。

不过荆州到建康，也不是几日就能到的，诸葛亮没法定计，就给自己盘起命来了。

在京戏里，诸葛亮的扇子上是有个八卦图的，也是暗示，他这个人有道教的背景。

三国演义里，诸葛亮借东风也是开坛作法，后期他北伐，为自己求寿不成，也是弄得神乎其神。他这个人的人设，就是智多近妖。所以很多人觉得，他是不是道家背景。

但其实不是，那时汉室大多人都是信黄老之术，也叫黄老学说，为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。

该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人，但其实这学说，形成于东周战国时代。这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且融合了阴阳、儒家、法家、墨家等学派的观点。

黄老学派思想发展主要分为三大主题：修行（修身养性、长生久视、丹道等等）、经世（政治思想、休养生息、无为而治等等）、致用（技术发明等等），以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等。

所以看看黄老学说的根角，再看诸葛亮的神乎其技，也就很能说明问题。诸葛亮本人，就是一个黄老学术集大成者。

他拿了龟甲，几次占卜，都是困卦。诸葛亮皱眉看着卦象，喃喃的念着卦象：“泽无水（兑上坎下）卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”

泽水困卦代表了危与机并存。诸葛亮知道，这会，他更得保持冷静，他希望刘备在江东也是能坚持住。现在他就觉得自己太过武断了。赤壁之战，他果然，有点飘了。以为自己弄三个锦囊，就能把联姻做实。所以他千算万算也没算出来，吴国太会突然病危。这真的是人算不如天算吗？

诸葛亮就是带着百般的不自信，到的建康。

建康城里倒是真的繁华起来。百姓们倒是与各地那种饱受战争之苦的样子不同，街道上都熙熙攘攘，每个人都露出笑脸，这让诸葛亮倒是有些佩服了。

不知道别地如何，像现在的荆州，老百姓们还是如惊弓之鸟。也许一家子的财产，都穿在身上，他们眼睛里都是一片的茫然，因为他们不知道自己明天是不是还活着。

所以孙权再怎么着，他内政把控得不错。看到这儿，诸葛亮又轻叹了一声，刘备贤名在外，可是半生飘零，就无一处安身之地。他想占据荆州，就是为刘备谋得这块