“逆天而行嘛”

焱妃翻了翻自己的词库。

实在找不到合适的形容词，只好化身夸夸党“年轻人，有干劲是好的，且，如今还是宗师的你就能咒杀我阴阳家的祖师，将来必定不可限量，再说了，你又不学邹衍的取代天道，而是行那改天换地之举，你都叫我一声阿姨了，那我这个阿姨总不能给你添麻烦，更不能挡路”

刚死没半个小时的邹衍在地下发出了空虚的怒吼你放屁

不过，林朝辞几人肯定是听不见的。

而焱妃不阻止林朝辞，反倒是在回答中多次给予林朝辞肯定的鼓励，原因也并不是像她说的这样积极。

积极的成分有，但占比很少。

她跟林朝辞都是过来人。

目光都比较长远。

即便在感情的回应上，林朝辞看上去不如她，却也并不是说林朝辞比她青涩，而是说，她占了“母亲”这个身份的便宜，肆无忌惮了些许。

林朝辞只是吃了身份的亏。

在对感情的认知上，她跟林朝辞是一个水平的存在。

都触摸到了感情的本质。

能很好把握自己的尺度。

正因如此，她跟林朝辞都明白，在她没说出来的那段话中，也有她被天道抛弃的因素在内。

“君视臣如手足，则臣视君如腹心。”

“君视臣如犬马，则臣视君如国人。”

“君视臣如土芥，则臣视君如仇寇。”

站在甲板上，欣赏着起伏的海面，林朝辞忽而如此说道，语气里满是感慨“铜墙铁壁做不到水泼不进，再坚固的堡垒也改变不了被从内部攻破的下场，如果你需要，我可以给予你一個承诺，比如说复活某个人”

“不必了。”

焱妃一听，就明白了林朝辞的意思。

复活燕丹

还是别了

不是她蛇蝎心肠。

只是说，她不想让女儿再受委屈。

年轻时，爱的轰轰烈烈，义无反顾。

年迈时回首看，却满是张扬的可笑。

她确实很想复活燕丹，不过，她想复活燕丹的目的是质问燕丹，在我被关入禁地的这些年里，你又是如何对待月儿的

为何月儿在一个本该天真烂漫的年龄如此懂事

还有端木蓉

我当年托孤给伱，就是这样托的

你就是这样照料的月儿

像出远门这种事，你就真放心把月儿扔给林朝辞

倒不是说林朝辞不好。

把女儿扔给准女婿照顾，没毛病。

可这是站在准女婿的角度而言。

站在护卫的角度而言相当不合格。

故此，如果她自己就能复活燕丹，她一定会这样做，可是，她自己做不到，而是要求着林朝辞帮她复活燕丹，显然，一个活着也是被她质问的燕丹没有这个价值，她更不想看到自己的女儿被燕丹继续利用。

而利用才是这个时代的主流

迎春被贾赦五千两银子抵给孙绍祖。

苏轼与人互换小妾，乃至以妾换马。

这些例子无一不体现女子在这个时代的地位能有多卑微。

而子女的婚姻大事，在这个时代，恰恰是由父母做主的。

焱妃自认为了解燕丹的性格，以燕丹的性格，尽管在得知林朝辞能咒杀陆地神仙后会答应这门婚事，可这种答应里面包含了太多利益。

结果是一样的，然，过程不同。

对燕丹而言，这个结果能让他满意。

可这个满意的结果却会让女儿夹在丈夫与父亲之间，两面不是人，难以抉择，难以割舍。

既然如此，死了也就死了。

死去的燕丹比活着的燕丹更是一个合格的好父亲。

不过，说到复活燕丹了，焱妃也有个问题想问林朝辞，在斩钉截铁的拒绝林朝辞复活的提议后，话锋一转，就把话题引上了正轨“邹衍死了，但东皇太一没有死，邹衍是一个人，东皇太一是一个称号，以阴阳家的格局，必须有一位东皇太一，才能避免群龙无首，且，东皇太一必须是男性，就像我跟月神必须是女性，湘君必须是男性，湘夫人必须是女性一样你有没有兴趣做这个东皇太一”

“东皇太一”

“没兴趣。”

林朝辞确实没兴趣当个弟弟“与东皇太一相比，我更想做帝俊，就是不知道你们阴阳家有没有这个职位了。”

“没有。”

“不过，可以有。”

听见“帝俊”这两个字，焱妃一时间也来了兴趣“没想到你对山海经有这么深的了解，一般人都没听说过帝俊，这个词只存在于最古老的山海经上，迄今能找到实录的只有道家与阴阳家按理说，阴阳家确实没有帝俊，因为帝俊是天帝，驾驭天道的天帝，一般人扛不住这个名头，故此，我不建议你尝试，不过，如果你坚持这个名字，倒也不