四寸长的方砚，外轮廓上雕琢着柔曲无序的纹路，如墨笔随手涂抹的草图。内轮则是一寸之浑圆，光洁无垢，不沾点墨。

墨砚拿在手里，雒原用尽手段，却硬是看不出这是一件“法宝”。

墨砚本身光洁如墨玉，没半点灵光。渡入真气之后，才会在内轮之中生出一股墨汁。再用真气引动，墨汁即化为墨气。墨气柔曲灵动，可以随意塑形为剑为墙，攻守自如。

可仅凭这些，充其量只能算是件上品灵器本身还不半点灵气。

而真正的法宝，与大道之意同参共生就算是临摹仿效的仿品，也总该蕴有“道意”。那些真正独一无二的真宝，还有会真兆之影，映显真名。

而老蟾“千眼神通”看了许久，聒噪半天，却说墨砚之中有一团墨光，形如封印，看不透本来面目换句话说，到底是不是法宝，它也不知道。

萃魂汲阅也试过，可汲阅之术对“死物”本就不太有效，对炼制的器物更是完全无用。

雒原叹了口气，又引动灵气，想验证墨砚在墨丘手中的种种手段。可那墨气之“柔曲”，比直来直去的剑光更难掌控。

以墨气化剑、化蛟的招数，似是源自书画，可类比“剑招”。可惜原大侠只在妹妹师父教导下练字半年，顶多是字写得不那么歪歪扭扭，与“书法”断是无缘。

“书到用时方恨少”，无书画之技，这墨砚在原大侠手中的威能就大打折扣这玩意还见不得光若真有法宝之威、能一锤定音也就罢了，只是灵器的话，着实有点尴尬。

好处是墨气成团成障容易，可以弥补原大侠急缺的防御手段。再就是墨气滚滚如烟，可以遮掩一下身形，适合运转肋下魔气用出“暗杀”手段。

等等、魔气

雒原灵光一闪，鬼使神差地又渡出一丝魔气。

片刻后，墨砚凭空一震，光洁的内盘上缓缓流出几滴浓厚的“墨汁”魔气，居然照样能凝出“魔墨”

相比之下，“灵墨”润泽灵动，而“魔墨”则浓厚粘稠，如化不开的血污。

雒原运气一引，竟像是挥舞千钧铁锤，险些脱手几滴魔墨并未化气，如金珠般飞射出去，轰然一声巨响，炸得幽泉洞中碎石横飞

那一瞬间，雒原心中震撼无比。

魔气渡入墨砚之中，不止是凝出“魔墨”，更触及了深处的“封印”，传来一丝“道意”。

墨砚之上，灵墨尤未干，而“魔墨”与之并不冲突两种“墨”属性不同，功用不同，却和谐共存于一砚之上。

其因，或在于墨砚将灵气与魔气一视同仁，化为形态相近之“墨”就如两种不同颜色的彩墨，不可调和，却能共涂于一画之上

本以为墨笔道君只是沾染魔气，或是偷练魔功，没想到她才情绝代，竟以书画之道凌驾于仙魔之别而这，还不过是冰山一角。

墨砚中的“封印”，显然是要不断渡入魔气方能炼化，从而获得真正的法宝与道意那才是打开洗墨池秘密的“四把钥匙”之一。

可墨笔道君留下这样的布置，是何用意难道想让门下弟子转修魔道么

汲阅到的记忆里，墨丘似乎并不知道这个秘密，那上一辈的“三弟子”呢

雒原摇了摇头，把那些无谓的猜想丢出脑海。

不管怎样，消耗收纳魔气的“容器”终是找到了。而墨笔道君能融合灵魔两气的道意，显然值得继续发掘，若真能驾驭魔气而不受其害，原大侠也不再排斥修炼“魔功”。

正邪之道，存乎于心。更何况，他在白泽魂境中使出的“前世绝技”，正是“七彩”幻剑

又是午夜，隐溪庐破天荒地堵上了门门口甚至布上了一个小法阵，一副如临大敌的模样。

而隐溪庐主人此刻正盘坐于幽泉洞中，神情颇有几分紧张局促。魂灯、古剑、玉玦放于一旁，已准备万全

在他对面，是安然若素的洛冼玉，。伊人同样盘坐，双膝与雒原相抵，纤纤素手垂于膝上，如绽放之昙花，静静等待着

原大侠深吸了一口气，默默运转洗心决，终于洗去心中杂念，平静地握住伊人双手。

“开始吧”

雒原不停运转洗心决，又借安魂灯渡出一缕分魂，两相映照。

主魂运转鬼谷炼魂术，将吸饱了古剑素魂的魂海进一步压缩凝练。而分魂则运转载营魄抱一，强化魂魄与肉身之联系，也既强化自身的“反应”与控制、协调之能。

神念、魂力皆在不断消耗，真气自然更不会保留雒原以洗净如一的“静念”，专注地驱动辟谷藏气诀，开始补足“筑基”之根本洗炼形躯，使凡人泥胎渐渐趋近于太初神民的完美之身。

玄门修士之所以能延年益寿，脱离凡人肉胎之限，感悟天地之妙，正是因为凝元之后不惜真气，将浑身底蕴、每一个器官、甚至每一个毛孔都彻底洗炼改造。

这一过程自然会有先有后，总有万千法门。寻常筑基之路，多半是先洗炼经脉，扩充真气之“容”，再强化五感，以求常人