“青石”

竹林中的那块青石，阿原再熟悉不过了，梦境中的时光，倒有一大半是坐在青石上练功渡过的。

难道就因为与试炼境中随口一叫的“悟道石”融合，就真成了可以帮他参悟道意法则的宝贝

“正是。主人每每在那青石之上练功悟道，青石便渐化成了梦境与神台之枢纽。随着梦境演变重构，亦成了印照道意法诀的影台。”

“我所说的那些，有不少也是通过它才知晓的。主人既不愿听我多说，坐在青石之上自行取阅便是。”

这剑灵似乎来了脾气，再不发一言。阿原左右也看不出什么，索性弃了钟鼎，回到小院竹林之中，端坐于青石之上，看它到底有何玄机。

片刻之后，双目微阖的阿原浑身一震，脑海中如潮水一般涌入了无数文字画面，瞬间铭刻成了记忆。

只是，那一瞬间涌入脑海的东西实在太多、太过庞大，阿原在书馆中苦读一个月所得也难以相提并论。而且艰深晦涩，远远超出一个炼气少年能理解的范畴。就算铭刻成了记忆，也仿佛幼时背诵的古诗文章，茫然不解其中真意。

阿原长长吐纳了一口气，默运清心洗髓术宁定身心，一点点思解脑海中浮现的道意法则，仿佛一匹新生的马驹畅快地驰骋在莽莽荒原之上。

座下青石渐渐露出莹莹微光，仿佛一个运转的法阵。而青石之上的阿原只觉六神平和，神台如洗，心绪飞转，妙悟百出。

所谓法则，便是这世间的条条框框。既是规则，亦是界限。

既是万物构化之因，亦是万物运行之果。既是万物生衍存在之道，亦是万物消逝湮灭之理。

法则有大有小，大者贯穿天地，制衡万物，无增无减，永恒不变。即便是天上真仙众神，亦无法更易，只能遵从。

比如天地不能合拢，元素不能再分。比如时光不可逆转，逝者不可复生。此乃大道铁则动摇大道铁则，等同于毁灭此境本身。

大道铁则之下乃是天地法则，诸如轻浮重沉，光生影灭，乃是此境原本的“样貌”。

天地法则亘古不变，但可由道意法则对抗甚至逆转。

而道意法则是由生灵衍化而来，与万物一样有生有灭凡人修炼至感悟天地，脱凡入灵之时，便有可能孕化一丝道意法则玄门修士的金丹，心门修士的心珠，都以此为基。

道意法则生衍无尽，与天地法则之间往往生出矛盾，孰强孰弱，何者为先何者为尊，则全凭角力。

比如按照天地法则，凡人身躯之重，当落于大地。而道意法则却能让其浮空于天，便是二者角力，道意法则在七尺之躯上胜了天地法则一筹。

修为到了真人境之后，妙悟天地法则，感通天地，乾坤灵气尽可为己所用，无穷无尽。灵气灵元多寡自然不再重要，真正斗法比拼的，便是道意法则之强弱高低。

弥天钟所代表的道意，在于持中守正，弥合五行之争。从根本上来说，是对抗天地法则之五行生克中的“克”，让五行灵气可以毫无嫌隙地共生共存。

推而广之，亦可消弭五行之烈，使风雷水火之威能消于无形。

这便是道意法则与法术专攻一职一用截然不同，仅凭一意即可衍生出无数法术真诀，直可成为一脉传承。

这也就是为何修仙界中再小的门派，也至少要有一位金丹祖师，才可立派传承的原因。

而阿原在青石上所得的感悟，不止是虚无缥缈的道意，亦有道意衍生而成的真诀可名为“弥天诀”。

道意如镜，众生皆可入眼，然所见各不相同。以阿原一个炼气少年的境界见识，所得真诀自然并非全貌，但道意存心，总能得几分真味。

阿原感悟的弥天诀，即便不能彻底消弭五行之争，却也能让原大侠从此不必再担忧真气相逆相冲。

而山河鼎的道意，乃是炼化万物 ，归于一统。此道意直如擎天之柱，上入云霄下入地渊，收尾两端皆难以触及。

从至高处说，此道意直可炼化天地，与大道铁则争锋炼化万物即是破尽万物之法，可谓天下无敌。

哪怕从最低的炼气层次来说，亦可炼化不同属相的五行真气，隐然凌驾于弥天钟的道意之上，对抗的乃是天地法则中五行灵气之“别”。

芊菁之前亦曾说过，金丹修士可施展“丹鼎化气之术”，将浑身真气洗炼如一。而上古的丹鼎化气之术，道意源头便是天地之宝山河鼎。

山河鼎在阿原心中所映的真诀，可名为“鼎化诀”可将自身任何灵气炼化，为至正至纯也好，为至邪至浊也罢，全凭心意。

弥天诀已让阿原喜不自胜，鼎化诀更是霸道无匹将浑身真气洗炼如一那以后只要采气定气之时同时运用鼎化诀，原大侠岂不就从最差的五行灵根一跃变成了最纯正的单灵根

可这还不是全部，还有一片道意法则映在心中，凝练成诀，可名为“混元一气化灵诀”。

那道意更是了不起，竟是要以一气化万灵，对抗的是天地法则中五行灵