许久没有码过字了,玉江一时还有些怀念手感,她目前的第一要务是传播信仰也就是营销她自己。
千手柱间和宇智波斑的事情和她没关系了,但不代表她就不能写点啥了不是
毕竟还有个卯之女神等着她呢。
她对于这个世界的记忆有两部分,后面一部分就是这个阶段出现的,而前面的一部分,却来自于一千年以前。
当时高千穗玉江是借宿在神树上的一颗果子,因为知道自己是外来的,一般还会小心翼翼藏到树叶后面,那个理论上应该算是她姐姐的真神树果实,被远道而来的外星公主吃掉了。
然后外星公主得到了查克拉,平定战乱成了女王。
直到公主和她两个儿子打起来、进而让神树变成十尾暴走那一刻为止,高千穗玉江都安静的藏在枝桠子里,淡定的吸收着神树从大地上掠夺而来的能量。
这个故事要怎么讲呢
高千穗玉江敢下这个决定,就是保证自己绝对可以办得到。
讲道理,狸猫换太子这个事情,主要是说谎得到那个人你得有自信,何况类比起来也并不是狸猫和太子那么大的差距。
吞噬查克拉、不死之身,除了瞳术实在没辙,追根溯源起来,高千穗玉江和辉夜身上的气息和力量属性,应该有八成都是相同的。
毕竟辉夜被地爆天星打成月亮的那一天,正是高千穗玉江在这个世界第一次潮汐作用的影响下,先一步离开这个世界的日子。
但在此之前,她们的起源是一致的。
那种名为吞噬的能力,正是源于离开了枝桠的果子、对于营养的追求。
而把她供奉成这个样子的,就是大筒木辉夜。
外星的公主为了对抗有朝一日到来的敌人,每隔一段时间就送大量的活人去神树作为你供奉,通俗意义上来讲,那些人终将死去,被做成了一种没有灵魂的、名为白绝的东西。
而彼时挂在树梢上的那颗果子,主要吃的就是他们弥漫出的生气,和转化为白绝死去时,逸散而出的灵魂。
虽然阴差阳错了,但事实上,大筒木辉夜也是高千穗玉江的供奉者。
浮春之乡的妖怪们中间,有些年老近死的老妖怪,正是其中最精明的一波。
当年,他们会对主人主动抢夺神格这件事袖手旁观,甚至于在背后推波助澜,不说别的,正是因为浮春之乡的主人,这个名为高千穗玉江的女人,完全就是因为供奉而出生的。
神明这种东西,说到底也不过是愿望的具现化。
天神出生于世界最原始的造物,也就是在高天原上已经不再现身的众多大神明们。
再退一步,便是随着人类诞生,被供奉而出的神明。
而排在最后的,就是抢夺神明的神格、实行神代而出现的代神,还有死后接受供奉、灵魂转换而出现的人神。
这些虽然也可以称之为神明,但就根本性质而言,比因供奉而凝结出神体的神明要差上不少。
高千穗玉江本来属于第三种,但在浮春之乡那些老妖怪的眼睛里,她其实属于第二种。
在十二国,供奉里木才可结得胎果,她之所以会诞生,是因为供奉和祈愿。
窟卢塔族曾经有块浸了血的石碑,当年那一族要死绝了时能把她召过去,明显就是曾经有过联系。
依照窟卢塔族的赞美诗来看,除了天上的太阳和月亮,还有点地上的绿树。
他们这个族群,在供奉自然的时候所选择的借代物,很可能也是一棵树。
再进一步说,高千穗玉江很可能也在上面挂过,作为神物,被削掉了一块皮,变成了那个什么开启神坛的钥匙。
她的第一步成长,也来自于供奉,甚至很可能就是古老部落最常见的那种血祭。
接下来,是这个拥有忍者的世界。
辉夜姬用长久的供奉,教会了饥饿的她除了吸食鲜血之外,还可以吸食灵魂,吸食支撑这个的自然之力。
毕竟在传说中,神树本应该是滋养大地、守卫大地的东西,可蛤蟆国的那只蛤蟆却告诉大筒木羽村,说神树扎根以后,本来弥漫在世间的自然之力,慢慢变得越来越少。
大概是因为被她吃掉了吧。
神树因为辉夜姬的愤怒和悲伤化作十尾,那颗果子随着战斗的终结,被挤除了这个世界。
十尾惨被封印,神树枯萎,被吞噬的灵魂随着力量冲突都被吐了出来,白绝重新变成了人类。
形象点说,离开这个世界之前,茁壮成长的高千穗玉江桑,被强制性的洗过一次胃。
于是精神萎靡的果子精小姐不断的移动在黑暗的空间夹缝中,并在枯萎之前,飘浮着流落到了一个四季花开如雨的理想之乡。
那就是浮春之乡。
到达浮春之乡时,她的第一反应依旧是像神树一样吞噬支撑世界的自然之力,然而比起下手斩草除根的大筒木羽村,那些愚昧或是聪慧的妖怪,因为各种各样的原因,