被招进太学的？就算是勋臣、烈士后代的保送生，那也先去辟雍（太学预科班）学完了《四书》再来。

大明的六经属于新六经，去除了《乐经》，增加了《荀子》。

当然，如果学生觉得自己还有多余精力，是可以继续选修更多课程的。如果额外的选修课程，在考试时通过得越多，毕业考试就越能优先赐进士出身。

从宋徽宗那个时候起，太学的毕业考试，都是由皇帝亲自主持。

朱铭也继承了这个优良传统，每年太学毕业直授进士名额有限，能获得这个荣誉的无一例外全是卷王！

去年有一位太学生，数学满分，物理满分，四书三优一良，六经一优一良四可，天文地理律法皆为可。却没有获赐进士出身，只能选择来年再战。

顺便一提，朱铭把太学毕业考试与制科合并，改为包含各种杂学的专科考试。这个尝试失败了，只维持一届，就宣布分开。

现在大明科举有三种：

第一，太学上舍试。

只有太学上舍生能参加，每年一考，每届有十个进士名额。

一个太学生，最多可以考三次，然后就强制毕业或结业。

太学生如果在这里卷不动，也可去参加其他考试。尤其是太学毕业生，立即获得举人身份，可直接去参加会试——结业生不行。

第二，常科考试。

即传统科举，所有士子都能报名。

第三，制科考试。

也就是专科，乱七八糟的学科都有，分为诸子与实学两大类。

它跟传统科举错开，也三年一考，但每届专科进士名额只有五十人，可直授中高级伎术官。另有一百个专科举人名额，可以直授低级伎术官。

陆游选修《春秋》，这是他的家传学问。

还选修十三经中的《尔雅》，也是他的家传学问。

又选修了《物理》、《天文》、《地理》、《荀子》和《诗经》。

陆游听上舍的那些学长说，如果只选这些，除非全部都能获得优等，否则根本无法获赐进士。当然，顺利毕业肯定没问题，只要毕业就有举人身份。

他不知道什么是卷，但觉得恐怖如斯。

去年的太学毕业状元，是一个叫张从道的家伙。以山东神童试十岁入太学，在太学读了整整十年，每次都是年限到了才过升舍考试，即便毕业考试也是年限到了才去考。

主打一个赖着不走，在太学免费吃喝顺便读书。

毕业成绩吓死人。

数学、物理、天文、地理、律法、四书全优，六经二优四良，就连尔雅这种辞书都是良。

甚至还在读内舍的时候，就已经自己发明了数学公式。

一想到那个张从道，陆游就感到绝望。

自己咋跟这种神童比啊？

不过张从道的去向更诡异，没有授予任何实职，只是初授了官衔，然后就消失于无踪。

听人说，是被太上皇接去了辋川谷。

但陆游觉得肯定是谣言，太上皇早已经退位，把这种天纵之才接去干嘛？

等待许久，题目发下来。

陆游发现出题并不难，而且题目数量也很少，跟平时的月考、旬考没啥区别，甚至多余的选修科目都不用作答。

饿着肚子答题到下午，陆游把必考题给答完了，无聊之下又去做选答题。

直至黄昏时分，肚子饿得难受，监考官才宣布交卷。

监考官还说：“巷外有车，分批坐车回学校，食堂已经准备好饭菜。”

陆游随着人群离开贡院，发现皇帝车驾还在巷口，把巷子的道路都堵了一半。

朱铭一直在贡院的后院。

阅卷官迅速批改答卷，随便判卷非常敷衍，没问题的卷子都是一扫而过。

反而是那些不合格的卷子，会停下来多看几眼，然后立即交给侍卫送去皇帝那里。

朱铭此刻正在查看十几份试卷，脸色极为难看。

刚开始阅卷才半个小时，居然送来这么多垃圾答卷。

太学虽然也有自费生，但交钱读书也有门槛，不是什么阿猫阿狗都能来。

朱铭对身边的礼部和太学官员说：“这几个学生，是怎么进太学外舍的？如果不是保送生，他们原来就读的官学，当时负责的教授通通抓起来审查！”

众人没有应声，这个是刑部的职权。

太学的保送名额极少，都是有重大贡献或为国牺牲者的子孙，又或者是在苦寒之地做官者的子孙。

比如岳飞和韩世忠，他们在草原做官，那里的教育条件不好，儿子就能直接送到京城，从各级官学直升到太学读书。

朱铭问道：“辟雍是摆设吗？学问不好的学生，为何不扔去辟雍补学？”

知学丁沃回答：“辟雍的名额已经满了。这些学生，多是从各地官学升上来的，实在不好让他们全都退学。”

朱铭说