少那种信仰和穿戴风俗。
菩萨蛮应该来自泰国、缅甸一带
李邦彦当然没有这么清晰的地理意识,但他为了讨好宋徽宗,喜欢读各种各样的杂书。
书上只说菩萨蛮来自女蛮国,而且详细记载了服装和首饰,其余细节全都模糊不清,那他完全可以生造出新的菩萨蛮。
李邦彦拿出一串铜钱一百文,塞到牙婆手里说“杭州谁最熟知海外番邦”
牙婆喜滋滋把钱揣进怀里“杭州的海商,多往高丽、日本贸易,或者是运货到福建、广东。”
李邦彦说道“高丽、日本多有使者进京,已经不怎么稀罕新鲜。我是说更远的番邦,距离不远也可以,但必须是国人不熟悉的。”
牙婆仔细思索道“这个我还真不清楚,或许相公可以去拜访朱先生。”
“哪个朱先生”李邦彦问道。
牙婆说道“朱彧,萍州可谈就是他写的。两年前在杭州印刷成书,好多人抢着买来看,那书可有意思的很。”
李邦彦问道“他也在杭州”
牙婆说道“朱先生是湖州人,常年住在广州,这两年又在杭州买了房子。”
李邦彦于是打听朱彧的住处。
临走时,牙婆问道“相公可要预购一个上等新罗婢做小妾”
李邦彦说“不必,我还是找媒婆吧。”
之所以误找牙婆纳妾,纯属李邦彦的习惯性操作,他以前纳妾哪找过媒婆都是让心腹直接买人。
等牙婆离开,李邦彦唤来忠仆“去买一本萍州可谈。”
此书是几年前写成的,在湖州首次印刷,近两年才在杭州出现。
卷一写朝廷典章制度、君臣言行;卷二写广州商业、风土人情;卷三写僧道巫卜、神怪异事。
李邦彦很快把书读完,已经猜到作者是新党人物,又或者是某个新党的晚辈。
书中记录了王安石、司马光、苏轼、苏辙、黄庭坚、沈括等人的大量佚事,描写新党时全是好话,描写旧党则暗中讽刺。
翌日,李邦彦带着仆人,租来驴车前往凤凰书院。
几年前,那里还叫报恩寺。
朱铭勒令关停全国庙观,每个县都有庙观限额,杭州凤凰山的报恩寺就被取缔了。
由杭州士绅牵头,商贾们也来捐款,官府再鼓励引导,最终将报恩寺改造为凤凰书院。
白崇彦做杭州知府时还规范了书院课程,即朱国祥、朱铭的学问属于必修课。至于老师们还要讲别的,那也可以,但不能耽误必修内容。
如今,已成为南方数省最有名的书院,因为校长是太子的伯乐陆荣
陆提学在北宋辞官之后,到了新朝也不愿出仕,选择在越州绍兴开馆授徒。
他在前宋举荐过朱太子的事迹传开,前来拜师者越来越多,四年前被杭州凤凰书院聘请为山长。
萍州可谈的作者朱彧,也在凤凰书院当老师。他爹是新党官员朱服,因为党争原因,半辈子都在做知州,反复调来调去当官,最后在广州任上病逝。
朱彧考过几次科举,屡试不第便放弃,整日跟士绅、商贾、僧道、医卜、巫师瞎混。
李邦彦知道怎么在杭州立足,他今天顺便来捐款,直接捐一千贯给凤凰书院。
朱铭抄家返还李邦彦十万贯,异地汇票被商贾坑了一千贯,买豪宅和土地花了近两万贯。还重新雇佣了许多仆人,如今又给书院捐款,李邦彦可谓花钱如流水。
所以他急着赚钱
“是你”陆荣一脸厌恶的看着李邦彦。
李邦彦微笑道“陆山长,俺是来给书院捐赠的。”
陆荣拂袖道“阁下请离开,凤凰书院不要脏钱”
李邦彦问道“陆山长可知,在下为何能在大明做阁臣”
陆荣冷笑“背弃旧主而已,在新朝立功而已。”
“那位旧主是昏君,于国于民,该不该背弃”李邦彦又问。
陆荣说道“天下人人都可背弃昏君,唯独你这个奸佞弄臣没资格。”
李邦彦却说“相比其他奸佞,我却没犯过大恶。我在前宋官至宰相,却只捞到两三百万贯。而且还不蓄田亩,不广置豪宅美屋,这是何等的清廉啊。昏君需要弄臣,我才做了弄臣,为何不能悔过投效新朝”
“你真悔过了,此刻就不会来杭州,而是在内阁辅佐圣君。”陆荣讥讽道。
李邦彦一脸郁闷“大明律颁布之后,我是分文未贪啊,甚至都不收礼了。否则的话,太子抄家时,就不会给我留那些钱。”
“哼”陆荣相信这是真话。
李邦彦说“我在前朝贪污的钱,已经被新朝收走。剩下这些钱,是我为大明立功所得。并非脏钱,不会侮辱了凤凰书院。”
陆荣摆手送客“那也不必,阁下请走吧。”
李邦彦知道这钱是捐不出去了,退而求其次说“在下学问浅薄,如今没了官身,想在凤凰书院求学。孔夫子言,有教无类。请问