自魏晋南北朝以来，其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族，又被称为高门或门阀，与一般人民的庶族泾渭分明。

所谓“上品无寒门，下品无势族”。士庶之间不能通婚、同坐，甚至往来。无论在经济上或政治上，士族均享有极大特权。到隋代开国皇帝杨坚一统天下，以科举取仕，门阀垄断一切的局面才稍被打破。

但门阀仍余势未消，名震江湖的四姓门阀，指的是宇文姓、李姓、独孤姓和宋姓的四大势族，在政治、经济至乎武林中均有庞大的影响力。

隋灭陈后，在宋阀的首肯下，岭南各地俚僚先后归附隋朝，杨坚遂在当地先后设置南海、义安、珠崖、交趾等二十三郡，又应宋缺的提议，任用俚僚酋帅管治民族的内部事务，所以岭南诸部的酋帅均对宋缺心存感激。

再加上宋阀掌握着南方的航运业和贯通全国的贸易体系，一诺千金，明买明卖，讲求公平交易，当俚酋人人获利致富，均是惟宋缺马首是瞻。

因此，不但以财富而论，宋缺或许是天下最富有的人，他手下以俚僚为主、刻苦善战、训练精良的十数万大军，在宋阀的财势支持与宋缺的统帅之下，也无疑是隋末乱世最为强大的几支军队之一。

在赵青看来，宋缺在南方一带选择支持哪方势力，亦或者让宋阀争霸逐鹿，率领大军东出，均可以说是当世举足轻重的力量，能够明显影响到天下的局势。

宋师道作为宋缺的独子，虽然得不到“天刀”在武学上的认可，但也确是宋阀未来唯一的继承人，情义深重，性格温和，似与孤傲、威严的宋缺截然相反，不过就执着与坚持来看，却是如出一辙。

原作中，师妃暄代表慈航静斋考查李世民之外，也考虑过才情名声在外的宋师道，若非他当时刚从双龙处确认了傅君婥的死讯，心神激荡，未必没有被选上得到支持的可能。

由于宋师道既见识广博、有谋有略，又有着悲天悯人、向往太平盛世的想法，以赵青之见，支持宋阀由南向北完成一统，并让宋师道进行治理，也算是一种较好的方案，可以先考量一番。

宋缺虽是宋阀之主，但“舍刀之外，再无他物”，心中喜欢和怀念的则是独来独往的滋味，完成大业后大概率会功成身退。也就是说，如果要支持宋阀，并影响到其后期的政策，应当从宋师道着手。

不过其中有些麻烦的是，在得知傅君婥的死讯后，宋师道很可能会像原作中那样要在她的墓旁结庐而居，消沉下来，不问世事，且因不想让岭南民众参战损伤，而放弃争霸的机会。

“在下正是。请问姑娘找到在下，是有什么事情吗”

听到声音后，宋师道自窗口处转回头，望向了悄然而至、在出声前令他毫无察觉的赵青，注意到她随身携带了一个剑匣，眼中讶异之色一闪而逝，敛去了悲伤的神情，以柔和的声音平静回道。

中原江湖用剑的人，多不胜数，但真懂用剑的人却屈指可数，除了少有人得见的慈航静斋外，最负盛名莫过独孤和宋姓两家大阀。

在宋师道看来，来者既然使剑，又能够接近自己到三丈内而不被发觉，不外露出剑意的凌厉，修为自是在自己之上，多半已属于二叔“地剑”宋智这个级数。

正常而言，能以如此年龄达至这等境界，若非是独孤阀新一代的天才独孤凤，便是慈航静斋这一代的剑典传人，否则不可能明显超出自己这个宋阀年轻一辈中的第一高手。

不过，由于宇文化及在被傅君婥击伤后，下令追捕“高丽罗刹女”与寇仲、徐子陵，揭露了傅君婥的出身，宋师道很快又想到了对方同是出自于傅采林门下的可能，心神稍微振作。

或许，她之所以要使用江湖中极为罕见的剑匣，正是为了掩盖了佩剑上的异域风格忽然间出现在这丹阳城内，是想要联系音讯消失的君婥，还是准备去找宇文化及这奸贼的麻烦

心绪繁杂间，宋师道放下酒壶，运使内功压下身上的酒气，继续出声询问道“敢问姑娘尊姓大名师道也好有个称呼。”

若是对方的身份与来意均与傅君婥毫无相干，他至多请上她一顿的饭钱，并不想过多的理会。

“听说宋公子很在意罗刹女傅君婥的下落我赵青此行也跟她有一些关联，却不是为了她本人，而是与她同行的那两个小兄弟，和他们携带着的一册道家宝典长生诀。”

感应到宋师道心中的想法，赵青微微一笑，知晓到了她如今的境界，就算是宗师级高手，也未必能看出她的大致修为，只是觉得比他们更高，但究竟如何精深，却完全探查不出来。

至于随身携带的剑匣，其实装着被压制了异力放射的和氏璧，与一柄自左游仙处得来、相传由长眉老道传下的子午剑，并非是纯粹的剑匣，尚留有一定的空间，便于储存物品；

比方说接下来她准备拿到手的长生诀书册，邪帝舍利、五采石等一系列宝物。

子午剑经过她以罡气和真气多日来的反复锤炼，不仅改变了它原本的外貌，还在品质上稍有提升，已可以支撑着