日月星，风云雨雪雷电，九座石碑，承载着九门古老剑意传承。

所以说古老，是因为通天剑宗就是由天相剑宫而来。

以此来推断，天相剑宫怎么也有万年历史了。

高贤站在九座石碑前方，也能明显感觉到九座石碑的沧桑气息。

历经万年而不倒，更重要是历经万年剑意依旧凝炼不散，这是何等威能，让高贤都不免心生敬畏。

经过三年的不断磨炼，太元神相分身斩杀了数万剑灵。

风云雨雪雷电这六门剑意，他可以说已经得了精髓。

天相剑宫六十年开放一次，每次就开放三十天。就是这么短的时间，都有不少剑修能领悟到极其高妙剑意。

要说远古传承下来剑意，其实颇有粗糙之处，少了很多精微变化。

但是，天相剑宫的剑意层次足够高，很可能是化神以的强者创造这门剑法，只是这里传承剑意只到元婴层次。

也不知道是被人抹掉了元婴以剑意，还是其他什么缘故。

高贤在剑道天赋极高，风云剑法又契合风云雨雪雷电六门剑意。

他的剑意精妙，就是层次不高。天相剑宫内诸般剑意层次极高，却有骨无肉，正适合他。

加他有时间慢慢琢磨剑意变化，三年时间下来，他风云剑经已经达到宗师圆满境界。

太元神相分身，通过修炼风云剑经也达到了筑基十层境界。

为了这次修炼，高贤也是花了三百品灵石，给太元神相分身准备了各种修炼丹药、灵物。

在封闭天相剑宫内，这些丹药灵物足以满足太元神相分身所需。

天相剑宫本身灵气也足够充盈。封闭之后，灵气层次比青云宗群峰还要高两个档次。

正是有着这么多条件，太远神相分身才能晋级筑基十层，才能把白莲金神旗练到四阶层次。

这会太元神相分身就以白莲金神旗作为法袍，如此一路分开大日神光来到九座剑碑前。

风云雨雪雷电，六门剑意高贤差不多已经融汇贯通。

此刻面对六门剑意所化剑碑，高贤还是耐心逐一用剑意去感应共鸣，去接受剑碑内剑意传承。

剑碑承载剑意更厚重，也更高阶。外面剑灵都是剑碑散发剑意所化，完全是一脉相承。

高贤在每座剑碑静坐数日，就能引动剑意传承和自身共鸣，由此获得六门剑意至高传承。

这个过程对他来说颇为轻松，甚至称得水到渠成。

风云剑经和这六门剑意实在是太契合了，他修炼起来毫不费力。

到了日月星三座剑碑，剑意传承就变得过于晦涩。

以高贤的剑道天赋，都觉得这三名剑意异常艰深晦涩，难以理解。

三年的时间，高贤对于天相剑宫剑意也有了他的理解。

所谓天相剑，是以日月星三门剑意为里，风云雨雪雷电六门剑意为表。

换句话说，日月星三门剑意才是天相剑意核心。

高贤的理解是风云雨雪雷电，只是天象变化，是天地大道运转的表象。

此处剑宫所以称为天相，而不是天象，就是因为两者有着根本区别。

天象是外在的变化，天相却是天地运转的内核。

日、月、星，就是这个世界的中心，掌管日夜轮转四季轮回。一切天象变化，皆由三者而出。

这里的日月星三门剑意，都是映照天相之变。哪怕只是元婴层次的剑意，已经隐隐涉及到天地大道。

高贤在剑法有天赋，日月星三相剑意过于宏大，又过于高远，让他难以理解。

如此对着星相剑意剑碑苦思了十余天，高贤还是决定从最简单能理解的入手。

毕竟星相太过复杂，别说是他，就是纯阳道尊又能理解多少。

星相剑意高远，他需要有一个点落在实处，这才能和剑意共鸣。

至于这个实处是什么，却需要他自己来找。

此界星相却和他一世相似，也有北斗南斗，有银河横天。

高贤按照此界星相诸般记载，选了一种最为简单星相变化入手，就北斗七星。

果然，有了这个点作为切入，原本复杂晦涩星相剑意就能逐步理解。

用了月余的功夫，高贤初步掌握了几分星相剑意。

日宫的大日神光不断变化，他虽有白莲金神旗，也抗不住太久。必须要抓紧时间。

高贤到了月相剑碑，月相剑意更高明，却更为具象更容易理解。

月亮就一个，不过是盈缺变化。

高贤也算是半个骚人，经常对月长啸吟诗，月相剑意他领悟的非常快。

数天时间，就已经获得月相剑意传承。

最后，就是日相剑意。日相也容易理解，不过是朝阳、烈日、残阳三种变化。

日宫的大日神光，只有一种炽烈变化，就如中午烈阳，这就更容易理解。