第四百二十七章 佛门预定的佛陀(1 / 2)

毕竟前不久灵教教主尚且还与他们生死相向,双方互为敌对,结果这才多久啊,灵教教主竟然发生如此大的变化。

观音大士开口笑道:

“善哉!善哉!道友能有此感悟,足可见与我佛有缘!”

此刻灵教教主再看黄淮、观音大士以及黄沙教主,眼中带着几分复杂之色,言语之间少了几分敌视道:“观音道友,先前是本尊不明是非,一时冲动冒犯了诸位,若是有什么失礼之处,还请诸位多多见谅。”

说着灵教教主正色道:“正所谓冤家宜解不宜结,不若你我两家就此化干戈为玉帛如何?”

始皇帝、二郎显圣真君几人的目光都投向了黄淮还有观音大士。

观音大士先是看了黄淮一眼,而黄淮则是冲着观音大士微微点了点头,表示由观音大士做主。

便见观音大士双手合十冲着灵教教主道:“道友此言大善,正所谓冤冤相报何时了,你我两家若是能化干戈为玉帛,亦是一场功德。”

说话之间,观音大士伸手自袖口之中抽出三卷古朴的经书。

黄淮看的分明,那经书之上分别书着《大佛顶首楞严经、《妙法莲华经、《大方广佛华严经。

三卷经书只是看上去便给人一种道韵流转之感。

楞严经、莲华经、华严经,这任何一部经文那都是佛门之中顶级的经文了,结果观音大士一出手便是三部。

地藏经、金刚经两部佛门经典便已经是让灵教教主差点原地化佛了,灵教教主这要是再得了这三部佛门经典去参悟、修行的话,那么到时候就算是阎浮真王真身降临,怕都抹不去灵教教主身上的佛门烙印,断不了灵教教主与佛门结下的恐怖因果。

可以说灵教教主注定要成为佛门一员。

“此三部佛经乃我佛门不传之秘,今日本座便将之赠与道友,希望道友能够勤加参悟,早日证得无上道果。”

灵教教主看着三部悬于自己面前的佛经,眼眸之中不禁流露出几分惊叹以及迟疑之色。

此刻的灵教教主虽然说受佛经影响有了一定的改变,可是这并不意味着他就丧失了清明,也正因为如此,灵教教主才更清楚这三部经典于他而言意味着什么。

脑海之中天人交战,灵教教主的理智告诉他万万不可再参悟佛经,但是那种对于大道至理的渴求却又在告诉他这是无上的机缘,若是错过的话,可能他一生都要止步于此,休想再窥得更高的层次。

灵教教主几次想要将目光从那三部佛经之上收回,但是三部佛经却像是有着莫大的魔力一般吸引着他的心神。

终于灵教教主深吸一口气,深深的看了观音大士一眼,以莫大的毅力让自己不去注意那三部悬于面前,随手可得的佛经,沉声道:“正所谓无功不受禄,道不可轻受,法不可轻传,本尊不敢受此经文。”

如果说灵教教主没有见识过金刚经、地藏经所蕴含的深奥至理的话那倒也罢了,可是在见识过金刚经、地藏经的玄奥之后尚且还能够抵挡得住华严经、莲华经这几部佛经的诱惑,倒是让黄淮高看了灵教教主一眼。

倒也不愧是一方之主,能够在受到佛经影响的情况下做出这般的决定,意志可见一斑。

只可惜将灵教教主眼中的迟疑、犹豫、挣扎看在眼中的黄淮却是无比清楚一点,那就是灵教教主能够抵挡华严经、莲华经的诱惑已经是其面对佛门经典所能做到的极限了。

黄淮甚至能够想象得出,灵教教主此番离去,只怕是第一时间便要闭关参悟金刚经、地藏经,等到其再出世,就是佛门再添一尊佛陀果位之时。

灵教教主做出这般的决断,观音大士只是淡然一笑,长袖一挥,顿时三部佛经消失不见。

无论是黄淮还是观音大士都能够注意到在三部佛经消失的一瞬间,灵教教主眼眸深处闪过一丝失望以及如释重负般的松了一口气。

便见观音大士让出所在方位冲着灵教教主道:“道友且自去!”

虽然说如果黄淮、观音大士再加上黄沙教主联手的话,倒也不是不能留下灵教教主。

不过想要将之生擒活捉,却也没有那么容易,但凡是对方存了拼命的想法,便是三人联手可能也要付出点代价。

黄淮、观音大士等人皆能看出灵教教主分明已经是一只脚踏入了佛门的节奏,与其将之强行留下,还不如像现在这般任其离去。

灵教教主冲着观音大士、黄淮拱手一礼,身形化作一道流光消失在天际。

咸阳城

随着灵教教主离去,受到波及几乎毁了大半的咸阳城却是在短短不到一个月的时间内再度拔地而起,一座比之先前更加雄伟的咸阳城耸立在日月岛之上。

当日选择臣服于大秦的各方势力的代表人物齐聚于咸阳城觐见始皇帝,结果却是目睹了一场惊世之战。

强如灵教教主这般的一方教主面对大秦最终也只能是铩羽而归,大秦如此强势的表现直接令各方势力心中那点仅存的小算盘烟消云散。