一座漆黑的岩洞,斑驳的岩壁上全部都是充满古意的图画,它们有的是用碳灰,有的是用兽血,简单的线条勾勒出一幅幅远古的画卷,一股蛮荒之意弥漫。岩洞内唯一的光辉是一位光彩夺目的女神,祂高高在上,既像在此,有不像在此,介于存在和不存在之间。这里是天岩户,天照命真正的居所。在古事纪的传说中,因为须佐之男在高天原肆意破坏,天照命一气之下就躲进了天岩户中,致使天地陷入黑暗,百鬼横行,灾祸频发。当时的众神们为了将天照命迎出来,只能在天岩户外面跳起欢快的舞蹈,用声音吸引好奇的天照命。当祂从天岩户中探出头的时候,祂们献上了早已准备好的神镜,让天照命看到自己光芒四射的神态,天照命才欣然出现,赶走了一直捣乱的须佐之男。之后这段舞蹈被称为神乐舞,专门用来愉悦神明,这面神镜被称为八尺镜,成为了三神器之一。真实的情况却是这样的,须佐之男从八岐大蛇的尾部取出了三神器之一的十拳剑天丛云剑,攻入高天原内,天照命不能力敌,只好匆匆躲进天岩户之中。而作为祸津神的须佐之男统治了高天原相当长的一段,致使天地昏暗,四时颠倒。众神们无奈,只能献上自己的信仰,铸造八尺镜,让天照命用八尺镜克制住十拳剑之一的天丛云剑,才将须佐之男赶出了高天原。所以胜利者地书写下,没有历史是不能美化的,只有在这里,在天岩户的壁画之中,才记录了从神代开始的真正历史。因为这里是绝对的黑暗,没有天照命的光辉指引,即使是须佐之男也不敢进入此地。“天。”天照命身旁的一位侍神恭敬地说道,“最近在人间,福神们开始大肆宣扬起千鹤普照尊命,您是不是要下谕旨,驳斥祂们。”神明是不能过度干涉凡世的,即使福神们打着神诞的名号,但是这明显是违规操作。天照命思考了一会,目光微阖,头顶的无量智慧想要洞穿时光,不过在祂的烛照之下,千鹤普照尊命的命运已经遍及了时光长河。也就是说,即使现在阻止祂的信仰,在漫长的未来,祂同样会成为一名巅峰的六阶神明,所做的不过是无用功罢了。“由祂们去吧,就当是给寿比惠的补偿。”即使作为天,祂也不能凭借着自己的喜好做事,不管是自己的妹妹还是弟弟都在等着自己犯错呢。“可是”侍神有些迟疑,祂没有办法洞照时光,自然不能明白天照命的考量。“建御雷神大人请旨,想要趁对方还弱小的时候,讨伐祂,理由是祂藐视天威。”天照命皱了皱没有,“祂和大国主的恩怨,至今还没有解决”侍神苦笑道,“恐怕是解决不了了。”远古之时,高天原还不是天界的统领,建御雷神奉天照命的指示,讨伐神话八岛,其中大国主统御的出云岛就是其一。大国主逆而伐天,建御雷神不知道从哪里找来十拳剑之一的布都御魂,祂拔出布都御魂,放置在自己的腿上,直接喝问大国主为什么不服天的管教。大国主无奈,只能将罪过推给自己的两个儿子,建御雷神之后直接斩杀了大国主的两位儿子,从而才使得大国主臣服在天的统帅之下。虽然大国主的儿子也是神明,已经从命运长河中回归,但是梁子早已经在远古的时候结下了。在近代,半年前,建御雷神更是奉命讨伐了七福神之一的寿比惠,致使其陨落,那个时候,大国主几乎要忍不住掀起新的叛乱,如果不是月之一系没有给出明确的答复,恐怕高天原早已经战火四起了。虽然大国主和天照命有着巨大的差距,但是祂一旦掀起叛乱,月读命和流连在尘世的须佐之男会坐视不理吗祂们也只需要一个逆而伐天的名头而已。“会有解决的一天。”天照命沉凝地说道,“不过福神的事情不太重要,重要的是我的弟弟和妹妹们的计划。”想到这里,天照命嗤笑道,这是祂们第几次布置了祂已经记不清楚了。“东京巨大的百鬼夜行阵,想要凭借它,逆而伐天,你们还真是天真啊。”一旁的侍神附和道,“天早已经洞照了时光,天之子孙迁都之时,就已经明白了东京的重要性,有着明治神宫作为天坛,有着浅草寺作为地坛,两位贵子的布置不过是笑柄而已。”周围的侍神们纷纷点头称是,赞颂起天照命的无量智慧。享受了一会儿阿谀奉承之后,天照命皱着眉头问道,“让你们找的那个野良神找到了吗”一位司掌着追踪神职的侍神告罪,“天,暂时还没有找到。”祂身旁关系好的侍神为祂开罪道,“不知道天为什么这种重视一位连摄社都没有的无名小神。”“一位能够斩破神罚之阵,一位能够将惠比寿从母亲的国度拉回苇原中国的小神”天照命怒气勃发,神威入狱,周围的侍神们匍匐在地讨饶。灼热的太阳光辉随着天照命怒气而消退,祂沉凝道,“就算是将日本岛翻过来,你们也要找到祂。”“是。”侍神们惶恐地退下。天照命从梳妆台上拿出一面古朴的铜镜,镜身有祥云鬼鹤祝寿,镜背有松梅竹菊四时长青。无穷的光辉洞照时空,但是祂仍然看不到那位野良神的任何信息。斩破神罚之阵,即使显得建御雷神无能,但是这种神话祂并不是没有见证过。但是从黄泉国度逃了出来,天照命是万万不信的。因为从神代已降,只有一位人或者神明做到过这种事,那就是祂的父亲,早已经隐退的伊耶那岐。而连祂的父亲都惧怕的伊耶那美居然让一位野良神从祂的国度平安返回这简直比神话还要不可思议
第126章 神代故事(1 / 2)