夜色已黑。

天空之中一轮圆月，夜风哗哗划过，苏阳站在窗口，透过薄薄的窗纱往外面瞧去，只见织女的神像在夜风中显得分外萧索。

哼哼，敢打我老婆

苏阳心中也有一些小得意。

“苏公子。”

黄姑庙中的女子走了出来，腰间仍然挂着短剑，手中却捧着一碗热粥，一路到了苏阳跟前，说道“庙中简陋，仅热粥一碗，苏公子暖暖身子吧。”

苏阳接过了热粥，瞧了一下，只见粥里面也没有几粒米，端着喝了两口，自觉腹中也有了几分暖意。

适才确定住下的时候，苏阳也和女子通了姓名，苏阳就说了自己的名字，而女子姓沈，名依依。

“公子，这般把织女娘娘神像放在外面，是否不太妥当”

沈依依隔着窗纱，看着外面的织女神像，平日里织女神像都在庙中供奉，沈依依也小心打理，什么时候有过这般情况，将神像扔在外面，外面一阵风起，尘土随之而来，劈头盖脸洒了织女一脸。

沈依依觉得这对织女太不恭敬了。

“怎么会不妥当呢”

苏阳瞧着神像说道“这才是妥当的表现，想想织女身份高贵，又向来秉持贞洁之性，离群独居，高居九天之上，只是我们这些凡人无知妄言，才让织女娘娘污名加身，有了七夕同牛郎之会，这完全就是对织女娘娘的玷污”

苏阳慷慨激昂的说道“最先让织女娘娘受到玷污的是齐谐，而后加以吹扬的是荆楚岁时记，穿凿附会，加以推广的是柳宗元的乞巧文，夸大并且予以应和的是张耒的七夕诗，从而让牛郎织女之事广为推广，百姓口口相谈，文章屡屡记载”

说出这些话的时候，苏阳完全站在了织女的立场上面，完全的大公无私，说道“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛，还有未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭，如此种种污蔑之词，织女娘娘虽然不曾发声，我相信必然是十分恼怒，眼下又让织女娘娘住在牛郎庙中，这成何体统现在将织女放在外面，纵然是夜风呼啸，尘土加身，但是我相信在织女娘娘的心中，一定是畅快亮堂的。”

为了避免今后会有不必要的打击报复，苏阳在这里就先塞住了织女的嘴。

把织女搬出去，织女是应该感谢我滴。

“再说这些风烟弥漫，牛郎在他自己的庙前面多少年，都不曾进入庙中，一直被风吹日晒，牛郎都不感觉委屈，织女只是在外面住上一夜，这怎么就不妥当了”

把织女搬出去，这事苏阳没做错。

沈依依听了苏阳的话，也觉得苏阳没做错，这地方并非是织女娘娘的庙宇，织女娘娘和牛郎又八竿子打不着，让织女住在牛郎庙中，实在不该。

这样是全了织女的名声。

沈依依不知苏阳心思，只当是好意，此时也蓦然一叹，说道“凡人无知，以讹传讹，亵渎神灵，乃至于此。”

似这般拉郎配，对一个未出阁的女子来说，真的太难受了。

“不错。”

苏阳转过身来，不再看外面的织女神像，对沈依依说道“凡人的口口相传，许多事情都失真了，就像是嫦娥仙子，她是月宫中的女仙，自然高洁，和后羿向来没有联系，岂能谣传为后羿之妻更是用嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心这般诗句，以嫦娥仙子孤眠独宿来侮辱她，简直是岂有此理。”

这个事情，嫦娥在苏阳面前辟过谣，苏阳说起来很有底气。

沈依依听苏阳的话，自觉大长见识，连连点头。

“甚至是观世音菩萨，都被人间谣传所伤。”

苏阳对沈依依说道“观世音菩萨成道之后，随缘济度，有三十三身，在这三十三身之后有一马郎妇观音，是观世音菩萨化身世间，以动男子之心，而后让人诵念经文，待到嫁给马郎之时，当即死去，如是让马郎大彻大悟，而人们穿凿附会，将延州妇人当做是锁骨菩萨，又将锁骨菩萨当做是锁骨观音，两相和合，让观音菩萨的名声也不堪起来。”

马郎妇观音，是观世音菩萨在唐时的传说，相传观世音菩萨到了陕西劝化，那里的少年们看到了她的风姿纷纷倾倒，而后观世音菩萨说若是有人能够一日背诵妙法莲华经中的普门品则嫁，一夜过后，能背诵普门品的人竟然有二十来个，观世音菩萨又说自己仅有一人，又让人背诵金刚经，一夜过后，能够背诵金刚经的有十个人，观世音菩萨见状，又拿出来了七卷法华经，约定三日，而三日过后，能够背诵法华经的仅有一人，就是马郎。

观世音菩萨随后嫁给马郎，新婚之夜当即死去，身体也当即腐烂，马郎将她埋葬，数日之后，在和尚的指点中方知这是观世音菩萨。

而延州妇人之事，则是延州有一妓，长得很漂亮，和人随便玩，死了之后，人们怀念，而后有胡僧来，声称这是锁骨菩萨，打开之后，见女子锁骨果然有异，因此便有了庙宇。

这两个故事中有相似之处，皆在于死后开棺，而这身有锁骨之事，原本一有一无，后来再传两