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“道心种魔大法”

这段信息并不算多，但却字字珠玑，充满了道魔之玄妙。

以这门武功的名声，楚明自然不会感到陌生，因为这是魔师宫的最高神功。

楚明万万没想到，庞斑竟然会让人将这门武功交给自己。

这是一本道魔合流的武功，共分为十二篇，入道第一、种魔第二、立魔第三、结魔第四、魔劫第五、种他第六，养魔第七、催魔第八、成魔第九、魔极第十、魔变十一、魔仙十二。

其中入道第一，先修行玄门正宗心法，以建立本身的道体道心。

其后，以次篇种魔第二，于道基之中种下魔种，获得真阳。

之后按照第三篇立魔第三，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之心在魔劫过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至魔极阶段形成至阳无极。

在魔变阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，恰如火里结冰，之后获得至阴无极雏形。

最终在魔仙境界达到道魔合流、阴阳平衡，开启周身大窍，成就最高的天道境界。

这门武功，立意极高，在楚明看来，简直是穷尽道魔变化，除此之外，最关键的，这并不是一门以气道为本的武功，而是以心神二道为本，气道为辅

这本武功虽然开篇也是练气，但所求的，却是道体道心，这是一种心道修行，而第二篇种魔，却是一种神道修行。

之后立魔结魔都是一个不断培养元神的过程，磨练元神，激活元神的过程，而因为识神已经嵌入魔种之中，故以识神也随着元神而成长，只是时时刻刻都被元神压制

直到催魔第八，元神和识神才堪堪开始融合。

第九篇，因为不断的融合，识神元神之间不再相互牵制，而是让元神真正的力量得到一定的释放。

而第十篇，是元神和识神融合的顶峰，元神可运用自如，到了这一步，元神才终于算是彻底觉醒，等同于神话之路世界的武道神话。

而第十一篇，魔变，这一个境界，在楚明看来，简直是神来之笔。

道心种魔大法第二篇是道心种魔，而第十一篇却是魔心种道，以元神养识神不断壮大识神，直到识神和元神齐驱并驾，这时，魔变才会真正发生。

至于最后的第十二篇魔仙，至阳无极和至阴无极阴阳合流，成就混元无极，道魔一体，至此轻易的便能驾驭天地宇宙的神能，乃至是开启玄关，破碎虚空

原本根据楚明知道的一些东西，他就有些怀疑道心种魔大法是一本心神合流的武功，但此刻一见，楚明却是明白，道心种魔大法比他想象的还要玄妙。

这门武功，到最后阴阳无极演混元，某种意义上来说，已经是一门心神气三道合流的武功。

这门武功如果练到极致，心就是第七感，神就是天地烘炉，气就是气有元灵，至于最后的玄关一窍，在没有算法的情况下，只能靠那一闪的灵光，也就是所谓的缘分。

当然，这门武功也是极其难练的，想要练成，非得要“死”上几次，如若能够在“死”后死而复生，才能继续练下去，如果不能，那就是真的死了。

道心种魔大法贯彻生与死，想要获得成果，也非得在生与死之中磨练。

比起道心种魔大法，楚明的龙象不灭体，却是一门心、神、精合流的武功，当然，无论是龙象不灭体，还是道心种魔，想要达到最高境界，都不是单纯的武功可以成就，还需要悟

道心种魔靠生与死来悟道，而龙象不灭体却没有这个限制，是以修炼龙象不灭体想要达到更高境界更难，但也没有道心种魔这么极端，不成就死。

所谓常在河边走哪有不湿鞋，不知道多少修炼这门武功的天才，一死就真的死了，一了百了。

但同样，生死只有有大恐怖，也有大玄妙，靠着生死来催动武功，修炼起来自然也是突飞猛进，乃至是短短数年，就可以比拟别人几十年苦修。

魔道法门就是这样，多是速成，急功近利，故以无比凶险。

楚明参悟着道心种魔这门武功，楚明现在根基已定，自然不会转修这门武功，也没有将之融合到自己武道根基里的想法。

楚明如今已经发现，武功并不是融合的越多越好，他的武功根基是极阳，而道心种魔大法修炼出来的异力却是近乎至阴，直到后面道魔合流才转化混元。

不过，在楚明看来，道心种魔却是为他了一个全新的思路，一个将元神力量和识神力量统筹的思路。

这个思路衍生出去，乃是将精、气、神、心、势，五道彻底统筹，直到那时候，他的武功怕就是真正的所向无敌。

在楚明看来，道心种魔大法最高的魔仙境界，其实并不是识神和元神合为一体，而是二者统筹在了一起，达至了一个微妙的平衡，所以出现了一加一远大于二的效果。

楚明现在精气神心势，都很强大，叠加在一起使得楚明更加强大，但这