在主体由护山灵卫和袋鼠族等人化兽，所构成的比蒙军团一路南征的过程中。

白玉琦也没有闲着，带着手下的白涡化身一直在研究吠陀教的兽化人原理，发现跟瀛洲那边太岁涡所率领的黑涡化身研究团体，正在研究的血魔病毒其实有着异曲同工的作用，都是一种传染性极强的基因病毒

如果说血魔病毒是一种作用于血液，并且依托于血液储存能量的病毒的话。

那么兽化病毒就是一种作用于基因，通过结合异种基因信息，改变人体生理结构的病毒。

非要形容的话，血魔病毒感染的生物有点类似于吸血鬼，而兽化病毒感染的生物则有点像是传说中的狼人

只不过跟传说不同的是，血魔生物并不惧怕太阳光和大蒜，而兽化生物也并不用等到圆月才能变身而已。

神奇的是，经过白玉琦和太岁涡分别的研究发现，虽然血魔病毒和兽化病毒跟传说中的吸血鬼、狼人不同，但是的确跟太阳和月亮有一定的关系。

血魔病毒会受到紫外线的抑制，导致血魔生物血液之中储存的“血能”散溢，而对血魔生物来说，一旦“血能”耗尽，也意味着死亡。

至于兽化病毒虽然不需要等到月圆的时候才能变身。

但兽化人在夜晚的战斗力的确要远高于白天，这可能是跟动物的夜行性有关。

同时，夜晚的月光越强，对兽化人的力量增幅就越大，白玉琦怀疑这可能跟某种宇宙能量有关系，所以姑且将其称之为“月能”。

而掌握了这种能够结合其它生物基因，融合出新物种的兽化病毒的吠陀教。

利用这种近乎创造物种的“神迹”，让所有接受了他们改造的信徒无比虔诚的信仰着他们的“神”。

一个“浅信徒”所能贡献的信仰额度，和一个“虔信徒”所能贡献的信仰额度，相差可能达到上千倍

以的信徒体系来说。

假设每次祈祷能够贡献的信仰额度是1单位，那么就是10、100、1000以此类推。

而吠陀教这种全员虔信徒的教派，所能收割的信仰额度是惊人的。

这也是为什么他们能够凝聚出数量如此众多“精神聚合体”，也就是“神”的原因。

通过适当的信仰引导，吠陀教高层甚至能够实现“造神”的目的，这可把白玉琦给羡慕坏了。

而受空界刹帝利自然神率领的，天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗、摩呼罗迦，这“八部众”。

就是在这种“造神”的信仰引导下，被人为制造出来的特殊精神聚合体

天众，是一种生活在天界的神人，跟华夏这边“天人”的概念很像，拥有呼风唤雨、变化无穷的神力；

龙众，是一种人身蛇尾，被称之为“娜迦”的生物，头越多实力越强大，最多可以有七个头；

夜叉和阿修罗，与天众类似，指的也是生活在不同天界的神人，具有强大的体魄和战力；

乾达婆，一种能够飞行的女性神人，也就是所谓的“飞天”；

迦楼罗，半人半鸟，头是长着喙的鸟类模样，手掌、脚掌是鸟类的爪子，但身躯和四肢却是人躯，还长着金色的翅膀；

紧那罗，半人半马，有着马的强壮身躯，却又有着人的上半身，概念跟西方神话中的人马类似；

最后的摩呼罗迦，则是一种人身蛇首的怪物，因为可以操控蟒蛇，所以又被称之为“大蟒神”。

这八种人造神，由吠陀教的祭司对信徒进行信仰引导，利用庞大的信仰源凝聚出大批不具备实体的精神聚合体。

再以附身的形式，依附到自愿贡献躯壳的虔信徒身上，在兽化病毒的作用下与其它动物融合出半人半兽的怪物形态。

由于比蒙军团的人化兽们，大多只具备近战能力。

以至于在碰到这种能够呼风唤雨、喷火喷水、控土控风的人造怪物时。

除了熊猫人仗着少量学会的法术，能跟祂们交手几下之外，很是吃了不小的亏。

看着仗着一帮人造神，逆转了局势的吠陀教耀武扬威的模样。

白玉琦差点被气笑了，不就是八部众么你们能造，我也能造

一个大召唤术将西征唐军之中的近千“转生天人”给召唤了过来，白玉琦一指那些天众弄死祂们

所谓的“天众”，只不过是被精神聚合体附身了的普通吠陀教徒而已。

虽然拥有了各种呼风唤雨操控水火的能力，可躯体本身却依旧只是普通人的素质，这跟拥有了“涡虫孢子克隆体”的转生天人怎么比

至于说对方那些呼风唤雨的神通，貌似具有“天道系统”的转生天人们，最不缺的就是各种法术能力了。

掌握了各种法术术式之后，具有能够自动汲取空间游离能量的涡虫孢子细胞的转生天人们，甚至能化身法术炮台将对方轰的怀疑人生

龙众和摩呼罗迦，本身就是巨大的蛇蟒类生物，而且还能操控巨大