白玉琦在兵营中的“布道”行为，显然引起了贵族阶层的注意

特别是他那些能够治愈伤势，凭空取出食物和饮水的神秘手段，更是容易让人产生觊觎。

在这个生产能力低下的年代，仗着掌握的超自然能力企图扩大领土的贵族们，又穷兵黩武的大肆征召平民，自然越发导致了劳动力的缺乏。

掌握着大量资源的贵族阶层自然是不愁吃喝。

可那些被他们征召来的平民士兵，却毕竟不是能够不吃不喝的机器人。

为了防止这些士兵在饥饿的驱使下哗变，最低限度的食物供给还是需要发放的。

由于各国都是采取差不多类似的战略，能够从民间征集的粮食早就已经征集光了，这就导致军队很难通过劫掠来获取补给。

在这种情况下，突然出现一个能够“变出”食物的人，可见会对当权者产生多大的诱惑。

看着带着一帮全副武装的精壮士兵，气势汹汹向自己走来的军队首领，白玉琦饶有兴趣的看他打算做什么。

可是不等趾高气昂的军队首领做什么，一帮身穿亚麻长袍的复原伤兵就围在了白玉琦身边，将他保护了起来。

而那名最先被治好的伤兵，则激动的冲到了军队首领面前，神情激动比手画脚的向对方说着什么。

可是军队首领狐疑的看了白玉琦一眼后，蛮横的将他推倒在地，指着白玉琦哇啦哇啦的大叫了一通什么。

白玉琦忍不住好奇的给自己释放了一个，想听听他在说些什么。

可那些精壮的士兵，却已经粗暴的将保护着白玉琦的复原伤兵们驱赶了开来，伸手向白玉琦抓来。

军队首领的行为顿时激怒了复原伤兵们，冲上来与精壮士兵们推搡起来，很快事态就失去了控制，被激怒的精壮士兵们抽出了武器，向复原伤兵们砍去，双方爆发了流血冲突。

这些复原伤兵虽然在战场上幸存了下来，可是受了伤的他们被送到伤兵营来之后，缺少医疗人员和药物治疗的他们，实际上等于是被送到连座帐篷都没有的这里来等死的。

甚至连原本的武器装备都已经被收走，分发给其他缺少装备的士兵们使用了，自然难以抵挡那些军队首领身边的亲卫。

可是被砍伤倒地的他们，很快一脸懵哔的又站了起来，抹去被砍伤部位的血迹，却发现连个伤口都没有

众人这才发现站在人群之中的白玉琦，笑眯眯的挥舞着木杖，将一团团的圣光挥洒在他们身上。

这种奇异的现象，让那些行凶的精壮士兵们，动作都不由自主的慢了下来。

而复原伤兵一方则立刻士气大增，一个个悍不畏死的冲了上去，赤手空拳的跟对方打了起来，甚至一拥而上的抢下了对方的武器，形势立刻逆转。

一边随手释放，白玉琦一边从双方的争吵声中弄明白了怎么回事。

原来复原伤兵一方，都将他当成了所信仰的神的化身，但作为没什么文化的平民，他们对信仰是盲目的，并不能真正的理解所谓的教义，也并不清楚他们的神所具有的能力。

而军队首领一方作为贵族阶层，自然很清楚他们所谓的“神”的力量，刚刚白玉琦所展现出来的治疗能力和无中生有变出食物的能力，显然不是他们的神所具备的。

所以当复原伤兵们向他们解释，白玉琦所变化而成的“白袍法师甘道夫”是神的化身时。

军队首领一方立刻反驳，并宣称白玉琦是邪恶的异教徒、是邪魔变化来蛊惑世人的，所以要将其抓起来。

作为诞生不久的精神聚合体，他们的人造神自然是不可能具有什么神力的。

治疗能力也停留在使用草药层面，顶多也就是利用超自然力量发挥草药的药效，使得草药的治疗效果更快更好而已。

这跟白玉琦挥挥手就能凭空催愈伤势，甚至是断肢重生差距太大了，自然被对自家“神”比较了解的军队首领区别了开来，并认为是敌方的神职人员潜入进来蛊惑人心的。

一来担心己方士兵被白玉琦所鼓动，二来也出于觊觎白玉琦能力的心理，军队首领会下令抓捕白玉琦，而不是当场处死他也就能够理解了。

但问题是那些复原伤兵又不傻，在他们被丢进这座伤兵营里等死的时候，他们就看清了这些贵族阶层的嘴脸。

而无论他们如何祈祷哀求希望得到救赎，都无法得到自家神的回应之后，要说已经绝望了的他们还能有多么坚定的信仰可就未必了。

白玉琦扮演的甘道夫是不是“异教徒”他们不清楚，可是他们却知道是谁从死亡手中将他们挽救了回来，又是谁给了他们食物，自然不愿意对方将救命恩人食物来源抓走，爆发冲突自然就在所难免。

另外，这座兵营里的兵员，仅仅只是大食军队中的一小部分而已。

没有想到手无寸铁的垂死伤兵居然敢反抗命令的军队首领，带来的亲卫人数远逊于复原的伤兵。

引起众怒的他们很快就被伤兵们打倒并抓了起来