白玉琦盘坐在一堆篝火旁闭目冥想。

而弟子们则喧闹的在临时搭建的营地间笑闹着。

或是狼吞虎咽的吃着脱水蔬菜炖牛肉，补充白日里激战消耗的体力。

或是擦拭着自己矗立在行军帐篷旁，威武雄壮的“无极i型”构装骑士铠。

不远处，则是那群幸存的横山城高句丽百姓，探头探脑的张望着宿营的唐军，嗅着空气中浓郁的炖肉香气，不断的吞咽着口水，却又畏惧的不敢靠近。

因为横山城周围的负能量迷雾，被白玉琦之前一记大范围的驱散消融，以至于横山城难得的看见了夜空，连气温都陡然升高了不少。

虽然依旧是零下，但好歹没有了那股子阴寒刺骨的感觉。

让这段时日来饱受其苦的这帮高句丽百姓，像从冬眠中醒来一样多少恢复了点活力，不再那么死气沉沉的。

可活过来了是活过来了，但原本已经饿的都失去感觉了的肚子也苏醒了。

隔着老远，白玉琦都能听见那边传来，如同夏天池塘里的蛤蟆似的，此起彼伏的咕咕嘎嘎声。

横山城官衙之中虽然是有粮仓的，可是不用指望那帮子高句丽官员，会给这帮子只是用来当替死鬼的百姓分发多少粮食，有口吃的饿不死就行了。

所以被吵到忍无可忍的白玉琦，伸手召唤来了一堆食物，示意身边的释玄奘那去分发给那些百姓。

释玄奘连忙招呼来了一些弟子，帮忙将大堆的食物搬到高句丽百姓那边进行分发。

出于医者仁心，弟子看到那些被负能量侵蚀到枯瘦如柴，恶疾缠身的高句丽百姓，一时不忍的一边分发食物，一边顺手就给他们治疗了一番。

正能量圣术治愈的，可不仅仅只是高句丽百姓身上的病痛，还顺带的驱散了他们体内淤积的负能量，这让他们仿佛脱胎换骨了一般焕发了生机。

原本只是聚在一旁等待着，看天唐上国的大人们有没有什么需要吩咐的高句丽百姓惊呆了。

所谓“匪过如梳，兵过如篦”，他们何曾见过不但不需要他们供奉粮食，反而还分给他们食物和替他们治病的兵卒

本来只是麻木等死的一众高句丽百姓，顿时痛哭流涕的跪下向白玉琦的方向碰碰磕头，爆发出了一股强烈的信仰向白玉琦扑来。

这可让白玉琦大为意外，让释玄奘分给这些高句丽百姓食物，只是被他们叽里咕噜的肚子吵的难受，没想到居然还有这种意外收获。

而且这些陷入了绝望之中的高句丽百姓，在获得了生存的希望之后，所贡献给他的信仰额度可高的惊人，均都能达到一千以上，甚至还不止一次，一边往嘴里疯狂的塞着食物，一边跟冒烟似的往外爆信仰。

白玉琦若有所思的搓了搓下巴，绝望之中的希望么

那些高句丽官员和少量的士卒，卑躬屈膝的谄笑着跟在弟子身边忙前忙后的，装出一副爱民如子的模样。

哪怕明知道这些唐军来者不善，他们也只能眼睁睁的看着这些唐人，用食物收买这些在他们眼中跟猪猡一样的贱民。

大唐跟高句丽可不对付，虽说大唐开国对高句丽采取的是亲善的态度，可双方都很清楚将来必有一战，就如前朝的大隋一般，哪怕征高丽征的国破家亡，也要彻底的灭了这个蕞尔小国。

后世网络上很多人都不理解，无论是隋朝还是唐朝，为什么老跟高句丽这鸡屎大的地方过不去。

动不动就召集几十万、上百万大军开过去，最坑爹的是还打不过人家总人口才百余万的高句丽，反倒留下了让后世棒子们沾沾自喜的口舌。

麻注虽然高句丽作为东北少数民族的一员，跟宇宙国连个毛的关系都没有。

其实道理很简单。

如果将游牧民族看做是狼，而将农耕民族看做是羊。

狼来了顶多吃两只羊就会离去，可羊来了啃的可是羊群乃以生存的草根，没准啃高兴了还打算留下来霸占草场。

卧榻之旁岂容他人鼾睡，所以在身为“绵羊”的中原王朝的眼中，高句丽这只“山羊”比突厥这只“饿狼”威胁还大。

而如果没有隋唐不惜国本的征伐高句丽，让偏安一隅的这只“野山羊”壮大了起来，趁着中原衰弱之时入侵的话，没准后世可就真成了“宇宙国”也说不定。

所以无论是杨广还是李世民，在弄死了突厥之后必然会对高句丽下手。

而此时唐军会出现在高句丽境内，显然不是出于国际人道主义精神来救援高句丽的。

没人是傻子，久在边城的那些高句丽官员和士卒，难道还看不出来唐军是打着什么主意

要不是这场邪雾，搞不好唐军早就已经打进了他们王都也说不定。

唐军对高句丽官员的怨念可不在乎，见娵訾星君分发食物给高句丽百姓，也只是当星君仁善见不得百姓吃苦而已。

白玉琦见秦琼一直皱着眉头，眺望那群高句丽官员，不由笑了笑道“翼将军翼宿天将何事愁眉”