白玉琦只能有选择性的，先激活了，解决了母竹鼠磨牙的问题。

然后将繁殖法术传给了一批神农门弟子，让他们自行摸索竹鼠养殖经验。

找到一个合适的养殖规模和繁殖速度，形成流水线式的养殖效率，这样就可以持续不断的为库峪城肉食了，甚至还有富余可以对外产出，这才结束了这一次漫长的繁殖试验。

等带着一大帮子累得够呛的道士和勋贵二代从繁殖场出来。

白玉琦给自己来了个和，清理了一下身上的粑粑味和腥臊气。

看到从来没吃过苦的勋贵二代们一个个蔫头巴脑的，看在他们表现还可以的份上，白玉琦决定犒赏一下他们。

就带着他们去了成鼠池，开始在一只只吃的滚瓜溜圆的公竹鼠之中挑挑拣拣了起来。

“这只太瘦了，肯定消化不良，养不活的，不如我们把它烤了”

“这只太肥了，太浪费竹子，成本消耗太大，不如我们把它炖了”

“这只好像中暑了，可能抢救不回来了，不如我们诶那谁记得去冰库取点冰来，给竹鼠降温”

一帮子啃竹子啃的正欢的公竹鼠陷入了呆滞，爪爪里捧着的竹子都吧嗒一声掉了公耗子没鼠权啊

因为的效果可以确保繁殖成功率，所以根本用不着留下两万多只公竹鼠浪费竹子和饲料，只需要按照十比一的比例挑选强壮的公竹鼠留作种鼠就好，其它的不如

白玉琦一挥手，抄家伙今天全城加餐大家一起吃竹鼠全席

玉帝冕下是忙碌的，忙到甚至连大唐皇帝陛下都没空搭理。

哪怕皇帝一家老小，除了太上皇都搬到了无极仙宫他都没时间招呼，一直忙着带领库峪城民奔小康之中。

大唐皇帝也是忙碌的，除了和文武百官在无极仙宫的聚仙殿，也就是那座仿人民大会堂式的巨大宫殿式建筑里处理国朝大事，还忙着和文武百官一起研究这库峪仙城里的种种事物。

总的来说，大唐属于“人治社会”，行政管理主要依靠管理者的个人能力支撑。

如果遇到一个能力出众的管理者，辖区将获得较大的发展和良好的提升，而一旦遇到一个庸官，能维持现状不变就已经属于万幸，要是碰到了昏官或者贪官，那就只能说哦嚯了

可这一切，在库峪仙城却似乎不存在。

因为这里原则上属于一个“人为法制”的小社会。

一切都以制度来维持和管理，执政者并不直接涉入到管理工作之中，而是仅仅把控着制度和体系的制订和维护就好。

这就让一直很想跟“无极帝君”促膝长谈一番的皇帝陛下很茫然。

他不明白这位“神仙御弟”，为什么比自己这个大唐皇帝还忙，忙到一直抽不出空来跟他好好聊聊。

同时也不理解，为什么库峪仙城在“玉帝”这个执掌者，不务正业到处瞎折腾到看不见人的情况下，还能维持井井有条的正常运转，甚至还运转的十分高效。

大唐君臣对此都无比困惑和不解，因为库峪仙城上下根本就没有“官员”来管理，为什么那些流民还能如此自律和勤劳的进行劳作

你说库峪仙城也是有“官”的

那些流民自行推举出来的“宿舍长、单元长、楼层长”也能算是“官”

他们甚至连字都不识，仅仅只是按部就班的服从和执行上级传达下来的任务而已，顶多算得上是传达者和执行者。

好吧，非要说的话，库峪仙城也是有“官”的，也就是那些被“无极帝君”亲自任命的“项目负责人”。

可那些“项目负责人”所做的，也只是完成“无极帝君”吩咐下来的各种任务而已。

他们只需要监督属于自己辖区的“宿舍长、单元长”完成既定的任务，然后向“无极帝君”汇报任务结果就好。

可也正是这种人人都知道自己要干什么的状态，就是最让大唐君臣最为费解的地方。

都说百姓愚昧，需智者牧之，意思就是说，老百姓像羊一样，需要当官的勤勉放牧和管理。

凭什么库峪仙城的“羊”这么聪明，不需要人放牧就知道自己出去吃草干活，还知道到时间自己回来

于是乎，观察库峪仙城这些会自己管自己的“羊”，就成为了大唐君臣近期除了完成政务之外的最主要活动。

“铛铛铛”

一阵清脆的金铁交鸣，远远的从谷中传来，惊动了正在肃穆处理政务的大唐君臣。

“好了晌午已到”

“传膳就食，暂且休憩片刻再议”

皇帝陛下揉了揉额角，打断了正在激烈争吵是否趁突厥混乱，趁机出击突厥的萧瑀和长孙无忌。

原本各自据理力争的尚书左仆射萧瑀和尚书右仆射长孙无忌顿时住言，双双冷哼一声坐回了各自的座位上，将面前散乱的卷宗整理收敛到一旁，闭目靠在椅背上略微养神等着内侍送上饭食。

要说这无极仙宫里所使用的器具还真是新奇。