而在这样的情况下，华夏整个国家的文化发展，也已经开始空前繁荣起来，毕竟大家都已经没有了生存之忧，许多原本喜欢看、动漫、电影的人，则愈发喜欢享受这样的文化产品。讀蕶蕶尐說網

原本那些就对文化领域有兴趣的底层人民，从体力劳动解放出来并在经历第二世界中的系统教育后，也投身到这个自己喜欢的领域中去，为大家创造出更丰富的文化产品。

吴笛自己的作品当然也获得了更多的读者，毕竟在过去，网络倒也罢了，底层人民可没有那个闲心去她的作品，尤其是她写的那些巨著。

但现在，许多底层人民在提升了自己的综合素质之后，自然也提高了自己的审美水准，吴笛的文明、神话系列自然让他们为这样宏大严谨的设定叹为观止。

当然，这些读者最喜欢的还是“身临其境”式的，这种方式，是将文明、神话这种巨著的魅力展现得最淋漓尽致的方式。

在神话系列第二部发布之后没多久，吴笛的汉朝正史这样一部西汉、东汉的设定集也完全抛了出来，在文坛自然再一次掀起了极大的波澜，许多对历史感兴趣的作家们，纷纷赞叹，这个汉朝正史比三国正史还要宏大，其中所包含的汉赋，在文学价值上，更是难以估量的

汉王朝是个强盛的大一统王朝，与这个世界华夏历史上的各种大一统王朝有相似之处，不少喜欢考据历史的人，都认为吴笛这个汉朝应该介于这个世界华夏历史上的“魏朝”与“新朝”之间，而“汉赋”这种文体，等同于“新赋”。

最关键的是。某些“细节帝”找到了让所有读者都不能辩驳的证据

这位“细节帝”正是著名历史家花泉镜，他一直十分期盼早点看到吴笛笔下的汉朝是什么样子的，因此在汉朝正史发布之后，他几乎第一时间便购买了这一整套图书。

花泉镜自然知道在第二世界会有“身临其境”这种方式，他其实也通过这种方式过，其中他尤其为神话这个多姿多彩的瑰丽幻想世界而着迷。

不过花泉镜却觉得。这种所谓的“身临其境”式的，实际上是一种纯娱乐的，就像是在看绚丽的特效大片一样，而花泉镜作为一名传统作家，哪怕他很懂得各种商业化的写作技巧，却一直坚持认为，一个作家的作品，要让读者更能够去为之思考，获得一些意义才行。而不是过一过眼瘾就算了。

况且，这种“身临其境”式的，显然更适合吴笛这种丧心病狂的设定党，像一些格局不大的，去用这种方式，那就是多此一举。

汉朝正史如果用“身临其境”的方式，那自然可以近距离领略大汉的风光，可却剥夺了他思考的时间。

而花泉镜在看到这样厚厚的一套汉朝正史时。自然认为这部设定集与三国正史一样，需要好好品味咀嚼才行。

金秋时节。花泉镜的宅院中飘散着桂花香，他悠闲地躺在院落中的躺椅上，手中拿着一部文言文版的汉朝正史，他正聚精会神地沉浸在这样一部极为严谨宏大的设定集之中，而在一些普通读者看来，文言文版本的正史。纯粹就是吴笛装逼炫耀自己的古文水准，要不然哪里会有人去看文言文版本的

而花泉镜却独爱这种文言文，他认为这种古文读起来才有味道，才能更深刻地去感受古代的风韵。

从汉高祖看起，他不断地深入。整个人忘我地投入到了西汉这个朝代中去，从吕后专政，到后来的文景之治，一步步发展显然为汉武帝征讨匈奴奠定了基础，卫青、霍去病等等一个个耀眼的将星，让大汉的荣光洒遍了异族之地

当然，汉武帝刘彻即位的过程中，那一系列惊心动魄的宫廷争斗，亦让花泉镜在心中赞叹，不愧是女作者，宫斗夺嫡的情节，实在是引人入胜，那种逼真的细节，更是让人觉得，这个汉朝似乎本来就存在于历史之中。

汉武帝或许是个雄才大略的皇帝，但作为一个丈夫、父亲，却显得有些不合格，比如说“金屋藏娇”中的那位第一任陈阿娇皇后，却被他废了，司马相如的长门赋倒因此闻名天下，而他的第二任皇后卫子夫，也在莫须有的巫蛊之祸中自杀，他的太子刘据，同样在这过程中自尽。晚年的汉武帝，显然有些昏聩。

其实汉武帝这个皇帝，在这个世界的华夏历史上也有原型，因而让花泉镜并不觉得有多惊艳，他倒是认为，那位在汉高祖驾崩之后掌权的吕后，是个很大的亮点，她几乎只离帝位一步之遥。

在本世界华夏的历史上，从来就没有任何女性达到吕后这样的高度，因而花泉镜认为，正因为作者是吴笛是个女孩，所以才会写出吕后这样的人物，也不知道日后他看到武则天这位真正的女帝，会有多惊讶。

在汉武帝之后，汉朝还有几任较为出色的皇帝，比如说汉宣帝，这位曾遭受过人间疾苦的皇帝，后来中兴了汉朝。

当然，这一切的一切，都比不上西汉末年“王莽”这个人物的出现，让花泉镜来得惊讶，因为在本世界的华夏历史上，王莽正是创立了“新朝”的人，而本世界华夏历史上的新朝，则延续了几百年的国祚