五大高手全力施为,而且尽数都是自身的绝学,竟然隐隐中占据了上风。
燕王自然是怒不可遏。他看是传说境的高手,但此时,他的武功招式,竟然被压制住了。
虽然,他也知道,只要他站在这里,然后挡住三个人的攻击,时间不用长,只需要一时二刻,那么面前的这五个人,都得力竭而死。
但如此一来,他燕王岂不是很没面子与一群蝼蚁战斗,还要靠时间取胜那根本不是他的性格。
他微微冷笑,而且竟然连眼睛也都闭上了。
叶修文不解,但此时道明祖师却在蹙眉。因为叶修文不知道,他可是清楚的很。他这一脚差点就踏入了传说境,岂能不知传说境的武者,将要修炼元神
而元神究竟是何物其中也有解释。
元神乃是先天之性,又称“元性“、“真性“,因其不是思虑之神,故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。气功态下,人处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,恍恍惚惚,这一状态即乃元神所现。
正如黄庭外景经石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。“
脉望说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。“
〈武术汇宗说:“此神亦谓之本性,亦谓之真意,其心必要清清朗朗,浑浑沦沦,无一毫念虑,无一毫觉知,则空洞之中,恍惚似见元神悬照于内,斯时殊觉五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。“
而其实,老子所言“载营魄抱一能无离,专气致柔能婴儿,涤除玄览能无疵,爱民治国能无为,天门开阖能无雌,明白四达能无知,“正是描述元神所主宰的出命活动状态。
所以由此可见,这元神乃是出于生命,而高于生命的存在。
而修炼元神,也将成为一名武者踏入传说境的标志之一。
也就是说,无论一个武者究竟有多么强大,只要他不能修炼出元神,将永远也不可能踏入传说境。
传说境,就如同一道巨大的分水岭一样,将人与仙分开。
当然了,也可以这么说,将低级的武者,与高级的武者分开。
而什么是仙,什么是神其实说白了,也就是比寻常的武者实力高,拥有更加强大的力量罢了。
也就是说,所谓的仙,神,其实都可以称之为武者。他们同样使用武技,同样使用兵器。只是因为自身太强大了,所以他们的武功招式,可能会出现一些变化。
例如,寻常武者的一掌,他可能就只是一掌。但是元气境的武者呢他的手掌会包裹着一层淡淡的元气。这个元气,可以令武者的手掌不受到外界的伤害,而且可以增加一个武者的力量。
而当武者突破到了气海境,这武功招式,便又发生了变化。由于此时武者体内的元气充盈,可以做到外放。这一掌打出,掌力会破掌而出,攻击自己的敌人,甚至元气可以化形,形成各种各样的攻击幻象。
但是此时,元气还停留在化形上。因为元气还不够浓郁,所以只能化形,而不能长时间保存。
但到了灵元境就不同了,此时武者的体内诞生了真气。真气的精纯程度,乃是元气的十倍以上。所以真气可以做到具化。
而这种具化,就非常了得了,武者可以将自己的真气具化成为一柄剑,一把刀,又或者是山川,大河等等。
真气有了实质,不仅攻击力更强,而且具化出来的物体,存在的时间也是非常长的。
所以由此可见,武者实力的突破,每每都会伴随有新的神通。
而传说境的武者,将具有更加强大的天赋,不仅可以吸纳周天的自然之力为己用,形成领域,或者是气场,更可以修炼元神。
元神出窍,武者的实力暴增,因为不仅武者本身可以吸纳周天的自然之力,元神也可以。
元神吸纳周天自然之力,修筑自己的金身。燕王的金身逐渐的在空中浮现。
轰隆
咔啦
天际的雷云再度翻滚了起来,雷电闪烁,乌黑的云朵旋转,形成了偌大的黑色云圈。
乌云围着燕王的金身旋转,而一道一道的雷电,则宛若密密麻麻的蜘蛛网一样,将燕王的元神罩住。
一切简直太可怕了,天际中此时,就如同有两个燕王同时出现一样。
一个是肉身的燕王,而另外一个则是雷电的铸就的金身罗汉。
嗞嗞
卡啦,卡啦
金身浮现,将周身的雷电都染成了金色。
此时,燕王的金身,就如同沐浴在无尽的金色雷电之下。
远方的圣德皇帝见了,眉头微蹙,面带忧色。因为面对这么强大的敌人,他认为叶修文等人,今天恐怕过不了这一关。
他想要投降了,想要结束这一场纷争。因为他觉得,那个青阳王能为他战斗到此,已经算是大大的忠臣了。所以他不想让忠臣,就这么死于一场皇室的内斗之