绝大部分人都可能因为一时嘴快说错什么，但这个人绝对不会是林枫言。

那么，镇压和封锁有区别吗当然是有的。

镇压是压制，重点是力量。

封锁是阻拦，重点是空间。

以他们的实力，如果是连剑心都没有把握搞定，他们凭什么镇压阻拦靠谱一点吧

但转念一想，君九韶想起了白雾之中的情况。那些“凶灵”，有着扭曲空间的能力。

想要封锁有扭曲空间能力的东西貌似十分不现实。

虽然镇压也未必现实，但至少比前者多一点努力成功的可能。

君九韶脑袋转到这里，立刻做出决断，“仪式”

白云观的道士能用生命献祭制造出不知道什么东西来。但仪式这种东西，早就在道家没落，是他们儒家发扬光大的

比如说祈雨之类的改变自然天像的法术，难道儒生们会费劲用自己的文力去施展嘛肯定是举行一个仪式汇聚万民之心啊。顺带还能收一波红尘念火，不要太美。

“别跑啊你们，我们来举行仪式”

君九韶招呼其他人。

于是，剩下的儒修纷纷投来疑惑的目光。正因为儒门之中，仪式是很郑重的，这么一群在校子弟，平日里也就参加个冬祭、祭天什么的，谁也没主持过什么仪式，甚至连参加都只能说是围观啊

现在说什么举行仪式，请问举行什么仪式

黎允这时候的脑袋倒是转得很快。

倒不是因为黎允比其他人聪明，而是他就恰好比别人的见识多点。而且黎家本来就是教化起家。

“念书，念安民颂。”

安民颂倒不是圣儒作品了。而是号称赋圣的大儒叶久的作品。那时候赋圣还不是赋圣，儒门满天下的搜救凡人，但是绝大部分的凡人，都已经被“仙人”们层出不穷的手段给折腾怕了。

并不觉得儒门就能有什么好意。

在这个时候，叶久就创作了安民颂，用词简单，内容真诚。特意为低阶儒修和当时文化教育普及程度极低的民众创作的。每收拢了一些民众，那些还在学习之中的低阶儒修们，就会组织起来，在夜晚为民众念诵安民颂，让他们能舒心入睡。

后来这个“习俗”延续到了海疆城。

妖兽围城的时候，难免会有民众不安。这时候，官吏们都有自己的职责，转运、调度、作战，等等等等。学校里的学生们，还不会上战场，就也会组织起来，念诵安民颂。

尽管并没有一个正式的仪式。

但从某种程度上来说，因为这始终在海疆城延续的习俗，已经衍化成了一种仪式

黎允曾经在定海城见过这样的场面，当时就非常震撼。

只不过后来万色莲闹出来的动静太大，不少学院的弟子都被卷入，等水馨回到定海城的时候，定海城是已经没法这么做了。

黎允提出这个建议之后，其他人也没什么意见。

本来他们就要做些什么的。

如果没有经历过白云山上白雾凶灵的折腾，可能这会儿还会有些不同意见。但是白雾之中那些扭曲空间的凶灵，他们什么手段，没在那些凶灵身上试过

结果么，就算是结果最好的林安然，这会儿也是不说也罢。

现在义庄里弄出来的那个明显也不是什么正常敌人，不像是正常的实体。

既然如此，实验一个之前没试过的方法也不错。

毕竟他们聚集了这么多儒修么。

本来就是一起冲出义庄的儒修们迅速集结在了一起，不用说什么，就已经挡住了义庄和城墙的中间，同时调动文力，开始以念诵祭文的方式，开始念诵“安民颂”，

正如之前所说，这篇赋文虽然不是叶久大成时所作，但胜在言辞易懂感情真挚，在各大书院之中，差不多都是小学教材里面的东西。所以有个好处就是，不存在隔阂，每个人都会背。

且在道儒之战，在海疆城的数百年，这篇文章，也确实在“安定民心”这方面起到了极大的作用。

当这些儒修齐声开始念诵，涌动的文力，似乎就自动的形成了一个空间。空间之中充满了安详又向上的感觉。

而且，这样的力量，还随着声音的传递，迅速的蔓延了出去。

以北方的明都为主。

被拖延了一会儿的人形虚影刚刚在宣和和林枫言两个剑心的牵制之下离开了义庄的大门，就被这份力量笼罩，动作明显迟缓了几分。

但很快，这巨大的虚影就受到了刺激一样，发出了“啊”的一声怒吼

林安然的心中一乱，再次成了最先受到影响的一个

安民颂，说到底是给那些被收拢的，整天生活在担惊受怕甚至已经麻木的情绪之中。生命甚至是神魂都会随时受到威胁的那种。而叶久能够代表儒门承诺的，无非是安定的生活，充足的食物。通过奋斗得到更好的生活，努力会有回报这一类的东西当然也有些，但肯定比较虚。