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窗外的天空阴雨遍布，厚重的云层倾覆而下。七姨的院子偏僻安静，在雨中便显得阴沉沉，空荡荡，周围的街道上一个行人也没有。

雨水落在庭院外的泥土上，溅起水花，令空气中弥漫着一股子淡淡、腐木的气味。

庭院中，明灯局促不安的坐在门槛上，瞧着窗外的雨帘，手中握着一把伞，在她的口袋中，放着一些散碎的银子。

一场阴雨，展示了小院的生态。

有光，就有影。

有生，就有死。

有阳，就有阴。

有雨，就有晴。

世界就是要这样才公平。

进退之别、得失之别、善恶之别、美丑之别、甚至男女之别也是这样。

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可这个世界向来不是二元对立的，那些光与影交汇出的、更为精致的灰色地带才是应当被注意、需要严加思考的东西。

道士用的周易之卦，讲究大可包罗万象，小则微明生灭，那条将阴阳鱼隔开的曲线，其重要性无以复加。

这是阴与阳的交汇之所，同样的，还有生与死。

生与死不过是一条线的两端，重要的不是生与死本身，而是生与死中间的地带，是活着所留下的痕迹、经历过的人生。

杜七清楚这一点，所以她觉得，既然石闲有翠儿做细作，那么婵儿向着她们这边，也是符合规矩的事情。

婵儿说的没错，就是要有来有回，才是公平的。

规矩就是规矩，所有人都得遵守，她也是一样。

杜七轻轻捏着手中的茶盅，此时，她在认真的思考一件事情。

中间的精致灰色地带固然重要，可有一就一定要有二，有生就要有死，有开始就一定会有结束，这也是天地间最基本的规矩。

那么

名叫杜七的人另一面，在哪里

杜七自己知道，她与十娘、婵儿这些姑娘是不一样的，她的存在本身就要更接近晴雨这般虚无缥缈的物件。

人的思维有许多种模式，在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，比如从白雪、白马、白纸等事物里抽出它们的共同特点，就得出“白”的念想。

杜七就是更像是概括出来的“白”，而并非是白雪、白马、白纸。

说的通俗一些，就是概念。

九姑娘是一个概念，她没有名字。

可杜七却实实在在是一个人，于是这本身就违背了世界上最基础的规矩。

她从白这个概念，逆着变成了白纸、白马、白纸。

淮沁的始皇将自己变成一个虚无的人皇，集万千因果于一身，最后化作一个虚无缥缈的存在，其本意就是想要距离憧憬的人更近一些。

所以，她比佛祖、道祖以及各种仙人都要更接近姑娘的本质，也更得九姑娘的宠爱，所以即便是做错了事情，却依旧有恃无恐。

其实，概念若是说的再浅显一些，用“道”之一字也可以解释出几分本意。

杜七撩起耳边的侧发，露出小巧的耳廓。

随着杜七的动作，淡蓝色的耳坠轻轻摇晃着。

杜七没有紧张、没有不安，她只是在想这个世界的规矩。

概念与人不一样，都是有与之相对的存在的，如同生与死、黑与白的关系。

所以，如果现在的她是一个白色姑娘，那么在某个地方，该是有一个与她相反的存在。不一定是恶、也不一定是男人，但总该是存在的。

可能是一个黑色的男人，也可能是一个白色的男人，亦或是黑色的姑娘。

毕竟，一一对应，这就是规矩。

还是说，她又坏了规矩了，世界上真的就只有她这么一个无古无今，无始无终的异类，根本找不到与她对应的概念。

异类。

杜七心想她可真讨厌这个词。

没办法，见到了那手持礼宴的故人，杜七难免会想的多一些。

兴许，她不该入世的。

不会有麻烦吧。

杜七眨眨眼，有些担心未来会不会在某个地方忽然冒出来另一个与她对应的姑娘，来与她抢好吃的。

这时候，十娘定是舍不得下手打另一个她的，所以就需要其他人来帮着她守护属于她的零嘴。

嗯。

故人还是很重要的，一些事情她不方便出手，所以才需要打手所以为了日后生活的安定，找一些像是明灯一样的人在她身边是很重要的事情。

她在医馆的时候，有简单的学过一些算数。

杜七掰着手指。

打个比方，她的能力有一百点，那么和她相应的人自然也是一百点，到时候哪怕明灯只有一点，加起来也是比对方大的，便不用担心被人抢去了她喜欢的点心。

杜七的想法可以说是天马行空，可也不是