第十三章二哥没有那么坏

由于我们人类喜欢以貌取人，所以说，在对待动物的时候，也是这样。

因为人家鬣狗长的难看，就把掏缸王的恶名戴在人家头上。好象是只有鬣狗这种长相难看的动物，才会干这种下三滥的事情一样。

还有，不但把掏缸王的恶名给了鬣狗，还把抢夺别人食物的恶名也给了鬣狗。好象整个非洲大草原上，只有人家鬣狗会抢夺别人的食物。别的动物就都是老老实实地自己捕猎一样。

其实，在大草原上，任何的掠食者，都会去抢夺别人的食物。

动物们为了生存，当然不可能中规中矩的只是自己去捕猎，看到别人捕猎成功也不会去抢夺。

想想这又怎么可能。

人类社会之所以能够有这些规矩，是建立人类已经解决了温饱问题的基础上。

有一句话说的好，道德是建立在温饱基础之上的说教。

如果连温饱都解决不了，就不要谈什么道德。

对于动物们来说，它们每天都挣扎在死亡线上。它们一天到晚的忙忙碌碌，其实就是为了混口饭吃。

人类社会，如果也到了人人都连吃饱饭都保证不了的话，那人类社会和动物世界是一样的。根本不可能有那么多的道德规矩。

动物世界之所以会非常的残忍，是因为它们生活在温饱线以下。它们的一生，只是为了活着而战斗。如果你不去争抢掠夺，那你就得饿死。

要说人类社会的竞争也可以说是你死我话的话，那只不过是一种比喻或者是夸张的说法。而在动物世界，它们的竞争可就是血淋淋的你死我活，是真正的你死我活。

你说，在这样你死我活的动物世界里，难道还要讲什么正义和道德吗显然，这些东西对于动物世界是不适合的。

动物世界，讲究的就是力量与速度，是各种千奇百怪的生存智慧和生存技能。根本不会讲究什么怜悯同情道德和正义。

这些思想感情的东西，只是人类社会才特有的东西。对于动物们来说，它们须要的只是食物。除此之外，别无他求。

动物维持着生命的最低要求。它们唯一

的享受就是吃到东西。并且，也不会去品尝食物的味道，它们只要能够吃饱就好。

动物们，很少会破坏大自然的环境，它们只会从环境中寻找到，能够维持自己生命的最少食物。

相对来说，人类的生活就是极度的浪费，是对大自然资源的无情掠夺和破坏。

人类，如果总是以人类的眼光来看动物世界，那完全就是错误的。也是站着说话不腰疼的做法。

对于鬣狗这种动物，我们绝对不能以貌取人。它们虽然形象丑陋，可它们是大草原上最成功的掠食者之一。它们为了得到猎物，所进行的任何行动，都是很正常的。

鬣狗所进行的任何行为，都是其他掠食者也会去做的。我们污蔑鬣狗的一些说辞，其实，正是鬣狗的高超生存本领。

其实，大草原上，真正的掏缸王并不是鬣狗，而是鬣狗的表弟非洲野狗。

非洲野狗才是真正的掏缸王。鬣狗的这种技能，其实也是从野狗那里学来的。

野狗之所以要采取这样极端卑鄙的恶劣行径来捕猎，就是因为，它们的体形比鬣狗更小，力量也不如鬣狗。它们才更须要用这样的极端残忍的方法来杀死猎物。

野狗不但是真正的掏缸王，还是真正的强盗，就算是鬣狗的食物，也经常让野狗抢走。

野狗不但会抢鬣狗的食物，一但遇到落单的鬣狗，那也是会马上过去围捕。如果成功，就将其吃掉。

所以说，如果非得要用一些卑鄙恶劣来形容非洲的食物动物的话，那不是鬣狗，而是野狗。

只不过，现在楚野看到的是鬣狗，而不是野狗。

楚野站在自己家的大树上，一眼就看到在领地的北方，有十几只鬣狗在活动。它们似乎是在窥探着什么。

“他玛的，这帮丑陋的强盗想要干什么呢”

对于楚野来说，他当然和普通人一样，对于鬣狗这种东西，不会有什么好感。

本来，从楚野现在的角色来看，他是一只狮子。那鬣狗和狮子之间，就有说不完的恩怨情仇了。

鬣狗之所以会称为非洲二哥，那就说明，它和狮子大哥之间，肯定也是有故事的。如果没有故事的话，就不会把鬣狗称作非洲二哥了。

楚野看着领

地北边的那一群鬣狗，他有一种不好的预感。因为这些臭名昭著的家伙，一向是喜欢和狮子作对的。

虽然说大家还是把鬣狗称作非洲二哥，把狮子称作草原之王。

但这也只不过是人类按照自己的好恶来划分的。还有，就是感觉狮子体形更大，鬣狗体形更小。所以说，狮子就是大哥，鬣狗就是二哥。

这样的说法，显然是没有什么道理的。大草原上的动物和山林里面的动物是不一样的。

山林里面